Vouede. 
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worden / Lytel juncker vnd prasser sind es wordein 
die den leñten das jr vetzereiett / vnd tuchts / ja ttel 
schaden dafͤt theten / Vnd int also disßt ampt glejch 
wie alle heylige Christliche lere vnd ordnung / auch 
des teuffels vnd Endchrists spor vnd gauckelwerck 
JX grewlichem erschroͤcklichem verderben 
der seelen. 
Dañ wer kan erzelen / wie nuͤtz vñ not solch ampt 
in der Christenheyt sey: am schadẽ mag mans mer 
cken / der dꝛauß kumen ist / seit der zeit es gefallen vñ 
verkeret ist. Ist doch keyn leer noch stand recht oder 
reyn Vliben / sonder dagegen souil grewlicher rotten 
vnd secten auffkummen / als die Stifft vnd kloͤster 
sind / dadurch die Christliche kirch gar vntertruckt 
gewest / glaube verloschen / uebe in zanck vnd kriege 
verwandelt / Ku angelion vnter die banck gstece 
eytel menschen werck / lere / vnd ttewme / an stat des 
Eueangeln regirt haben. Da hatte freylich der teuͤfel 
guͤt machen / weyl et solch ampt darnidet vnd vntet 
8 pracht / vnd eytel geystliche laruen vnd muͤnch 
elber aussgericht hatte / das jm niemandt wider⸗ 
stund / So es doch grosse mha hat / weñ gleych das 
amdpt recht vnd fleyssig iin schwang geet / wie Pau⸗ 
lus klagt zun Tessalonicern / Corinthern vnd Gala 
tern / das auch die Apostel selbs all hend vol damit 
zů schicken harten / Was solten dañ die muͤssige / fau 
le beuch hie nut schaffen? 
Demnach so vns yetʒ das Euangelion durch vn 
außsprechliche gnade Gottes barmhertzigklich wi⸗ 
der Lummien / oder wol auch zu erst auffgangen ist / 
dadurch wir gesehẽ / wie elend die eange ver 
wirret / zurstrewet / vnd zurissen ist / hetten wir auch 
dasselbige recht Bischoffich vnd destnposgottan