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wir gerade Joachimsohns glücklichen Nachweisen die Über-
zeugung verdanken, dass nicht Tucher, sondern Fridolin
der Verfasser der anonym überlieferten Arbeit ist. So
bedeutsam ist die Tuchersche Vermittlung. Im übrigen
ist Fridolin auch noch unter die Auchhumanisten zu rechnen:
seine wichtigste litterarische Leistung, der ‘Schatzbehalter”,
der 1491 in Nürnberg gedruckt wurde, ist ein im Kern
durchaus mittelalterliches Erbauungsbuch, das sich nur
gerade wie Eybs ähnlich angelegter Sittenspiegel allerhand
kleinen humanistischen Aufputz hat gefallen lassen müssen,
Die Kenntnis antiker Schriftsteller, die daraus spricht, ist
in den ‘Kaiserangesichten’ nun natürlich viel unbeschränkter
und reiner zur Verwertung gekommen. Neben mittelalter-
lichen Quellen sind Caesar, Vergil, Sueton, Josephus,
Boccaccio und andere Fundgruben der humanistischen
Gelehrsamkeit zu seiner Verfügung; besonders gern: zieht
er Livius heran. An gelehrten Plänkeleien mit Meisterlin
fehlt es nicht, obwohl es ohne Nennung eines Namens
hüben und drüben bei blossen Anspielungen bleibt: solche
erwachende Gelehrteneifersucht ist ein Zeichen dafür, dass
es sich auch in Nürnberg für den Gelehrten zu lohnen
begann, einander den Rang abzulaufen.
Die auf diese Art in öffentlichen Besitz übergegangene
Münzensammlung wurde “in der librey in einer grofzen taffell
hängend, d. h. in der Stadtbibliothek aufbewahrt. Das
Bibliothekswesen der Stadt, das geistliche und das welt-
liche, ist es aber überhaupt, ‘bei dem die modernen Be-
strebungen der humanistisch gesinnten Patrizier Tucher
und Schreyer weiter einsetzen. Wir haben früher gesehen,
wie die städtische Bibliothek, deren Grundstock die Kün-
hoferschen Schenkungen bildeten, einen streng mittelalter-
lichen Charakter hatte; die Rechnungseintragungen !) der
1) Vgl. hierfür und für das Folgende die schon früher benutzte
nützliche Arbeit von Petz: MVGNürnberg 6, S. 123 ff.: hier bes. 8. 147.