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glich / wie Menschen Liebe / welche zu Zeiten bald in einen Haß verwandelt 
wird: Hat nicht Saul den David Anfangs sehr geliebet? Aber in kurtzer Zeit 
ist er jhm so feind worden / daß er jhn biß an sein Ende gehasset / und verfolget / 
. Sam .16. sondern die ebe GOTES gegenuns ist 1. Bestaͤndig / 
n unwandelbar / darumb spricht Er: Ich habe dich je und je gelie⸗ 
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Darnach 2. Ist sie auch wuͤrcklich oder thaͤtig / das ist / eine solche Liebe / 
die nicht nur in Worten bestehet / sondern sie laͤst sich im Werck selbst spuͤren / 
also daß der liebreiche Gott den elenden Menschen auß hertzlicher Liebe alles 
gutes thut / welches Er damit anzeiget / wenn Ersagt: Ich habe dich zu 
mir gezogen. 
3. So ist sie auch gantz unverdienet / und haben wir uns nicht darnach 
verhalten / daß GO TT einige Vrsach haͤtte uns zu lieben / darumb sagt der⸗ 
HErr: Er liebeuns auß lauter Guͤte. 
* elgr. 
Iraußlernen wir / wie GOTTder HENR gegen 
die Seinigen / welche sind die Frommen und Glaubigen / gesinnet 
sey. Nemlich gantz Liebreich· GO TTist die Liebe / sagt dor⸗ 
ten Johannes / . Epist.4. wie nun GOTT die Lebe selbsten ist / also liebet Er 
ins gemein zwar alle Creaturen / so ferne sie sein Geschoͤpfse seyn / und 
hasset nichts / was Er gemacht hat / Sapur. Sonderlich aber liebet Er die 
frommen und glaubigen Menschen / als welche Ihn wider lie— 
ben. 
Diese liebet Er/ wie wir gehoͤret / je und je / das ist bestaͤndig / und wird 
jhrer nimmermehr uͤberdruͤssig: Er liebet sie auch wiucklich / das ist / 
GOttes Liebe gehet allezeit dahin / daß Er die Menschen zu sich ziehe/ und 
bey sich behalte. Er zeuchtuns aber zu sich in der heiligen Tauffe / wenn