Nürnberg eine römische Anlage, hat sich bis in unsere Tage er-
halten. Während man im 15. Jahrhundert und später den sogenannten
Heidenturm der Burg, der in seinen untern Stockwerken die Chöre
der Doppelkapelle umschliesst, als ein Römerbauwerk ansprach und
ihn insbesondere wegen der auf der Ostseite eingemauerten bis zur
Unkenntlichkeit verwitterten Steinbilder für einen Tempel der Diana
ausgab, wurde späterhin dem fünfeckigen Turm, der im Mittelalter
den Namen „Altnürnberg“ führte, die Rolle eines römischen Be-
festigungsturms , eines die Gegend beherrschenden römischen Wart-
turms zugeteilt. Noch heutigen Tages wird diese Ansicht allen
Ernstes verfochten. Andere sind der Meinung, Nürnberg sei eine
slavische Gründung und auch der Name slavischen Ursprungs, der
nichts anderes bedeute, als „Stadt des Versteckes“, wo einst „ein
slavischer Volksstamm sein Wesen trieb, den aus der sandigern
Ebene herausragenden Fels befestigte und als sicheren Rückzugs-
platz und Schlupfwinkel benutzte“. Die ganze Gegend um Nürn-
berg und besonders das Knoblauchsland auf der Nordseite der Stadt
nach Erlangen hin soll von slavischen Ansiedlern dem Walde ab-
gerungen und der ursprünglich dürre, sandige Waldboden von ihren
feissigen Händen zu einem Ackerland von höchster Fruchtbarkeit
umgewandelt worden sein.
Dem ist nur entgegenzuhalten, dass die Geschichte davon keine
Kunde auf uns gebracht hat. Wohl ist es erwiesen, dass schon
im 8. Jahrhundert die Slaven von Böhmen aus die Gegenden am
oberen Main und an der Rednitz überflutet haben. Zur Bekehrung
dieser Rednitzwenden hatte schon Karl der Grosse 14 Kirchen
erbaut, sie mit Grundbesitz ausgestattet, ihnen die bereits von
Bonifaz erhobene Steuer überwiesen und die Immunität der Würz-
burger Kirche über sie ausgedehnt. Seine Nachfolger setzten das
Bekehrungswerk fort. Bis an das alte Nürnberger Waldgebiet er-
streckte sich diese wendische Bevölkerung. An der unteren Regnitz
sitzen die Slaven dichtgedrängt und haben sich bis an die Schwabach
vorgeschoben , auf deren rechter Seite Ortschaften wie Sieglitzhof,
Atlitz, Dormitz, Etlaswind, Hetzlas u. a. den slavischen Ursprung
nicht verleugnen können. Aber wo sind auf der anderen Seite des
nördlichen Grenzflüsschens des alten Nürnberger Waldgebietes —
der Schwabach — die Namen, welche auf slavische Ansiedelung
hinwiesen? Samt und sonders lassen sie sich auf deutsche Wort-
stämme zurückführen. Im Knoblauchsland geht eine ganze Reihe