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so gern dargestellt hat, den Bewahrer vor einem plötzlichen
Tod, den gute Katholiken ebenso fürchten wie Ungläubige
ihn erhoffen, hat er allein fünfmal dargestellt; den Heil.
Sebastian, den Beschirmer vor der Pest, zweimal; den Patron
der Ritter, S. Georg, dreimal; den Patron der Ge—
lehrten, S. Hieronymus, siebenmal u. s. w. Selbst die Technik
seines Stiches modifiziert er mit Rücksicht auf die praktische
Brauchbarkeit seiner Platten. Als er bemerkt, daß Platten,
welche in so unendlich feiner Weise wie z. B. Adam und
Eva, die Wappen mit Totenkopf und Hahn ausgeführt
sind, sich rasch ausd rucken und bald abgenutzt werden, nimmt
er eine breitere vollere Manier an, die erlaubt, eine größere
Anzahl guter Abdrücke von der Platte zu nehmen.
Welch ein Abstand aber zwischen Dürers „Ware“ und
der seiner Vorgänger! Wenn man nur Dürers Apokalypse
mit dem Blockbuch vergleicht, — welch ein Unterschied! Dort
die roheste Technik, die des Kolorits nicht entraten kann,
um schließlich doch nur in unbeholfenster Weise zu einem
ganz kindlichen Ausdruck zu gelangen, hier der Holzschnitt
mit einem Schritt auf eine Höhe gehoben, die ihn sofort den
höchsten künstlerischen Zwecken dienstbar macht.
Vergleicht man die Schlußschriften der von Dürer
herausgegebenen Werke, so muß man, wie auch noch Haus—
mann und Hase getan, zu der Ansicht gelangen, daß der
Künstler eine eigene, wenn auch nur kleine Druckerei be—
sessen habe, sie lauten nämlich:
1498 Apocalypse, deutsch: „Gedruckt zu Nürnbergk durch
Albrecht Dürer maler.“
1498 Apocalypse, lateinisch: „Impressum Nurnbergae per
Albertum Durer pictorem.“
1511 Große Passion: „Impressum Nurmberge per Albertum
Durer pictorem.“