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lichen dieselben Erwägungen, von denen auch Linck getragen
wurde, nur spricht Lang seine Überzeugungen in ziemlich
abstoßender Form aus und läßt sich in der letzten These
in nmehr denn barscher Weise über die Prioren aus, die er
als Esel und des Glaubens unkundige, aber herrschsüchtige
Menschen bezeichnet. Ernste Verwicklungen im erfurter
Kloster, wo Walter Kachem von Heylinge Prior, Johann
Nathin und Usingen Professoren der Theologie waren,
müssen wohl einer solchen Ausdrucksweise vorangegangen
jein 102) Cang mochte die tadelnswerte Schärfe seiner Aus—
führungen selbst empfinden, wenigstens ließ er durch Jonas
den Vikar ausforschen, wie derselbe ihm gesonnen sei. Ein
Frühstück am 7. Januar, zu dem Linck den Stiftsprobst
einlud, gab diesem die gewünschte Gelegenheit und er
konnte dem erfurter Augustiner berichten, daß der General—
vikar in jenen Hassern, die der Apostel 600rνε'ę — Gott-
verhaßte nenne (Röm. J, 30), dasselbe Kreuz trage, wie
er selbst, und „gegen ihn jetzt weniger ungünstig gestimmt
sei, als jemals vorher.“ 1o3) Das Gesuch erledigte sich durch
die wittenberger Beschlüsse von selbst. Ob Linck in beson⸗
derer Botschaft dem erfurter Mönche davon Renntnis gab,
wissen wir nicht, jedenfalls trat derselbe erst im Monate
März aus dem Orden aus. id0)
Zu dem ausgeschriebenen Kapitel waren nur sehr wenige
Brüder erschienen — außer Swilling und Held befanden
sich von den bekannteren Augustinern Kaspar Güttel und
heinrich von Sütphen darunter 105) —, die meisten
hatten sich brieflich entschuldigt, so daß für eine Reihe von
wichtigen Sachen, die zur Verhandlung vorlagen, ein
weiteres Kapitel auf Pfingsten nach Grimma anberaumt
werden mußte. sos) Die Kardinalfrage über die Verbind—