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Hans Sachs.
aus dem Schoosse der Handwerker eine eigene Fastnacht-
3pielerzunft herausbildete, der, wie aus der grossen Zahl
seiner Fastnachtstücke vielleicht zu schliessen erlaubt ist, auch
Hans’ Sachs angehörte... Gab es unter ihnen nur wenige, welche
Fastnachtspiele zu dichten verstanden, so wird die Zahl der
‚ustigen Gesellen, die sich bei der Aufführung betheiligten, um
so grösser gewesen sein. Wie die Meistersänger, hatte diese
esellschaft eine besondere Herberge.
Jene possenhaften Stücke übten einen so grossen Zauber
auf die Zuschauer, dass die Kirche, um ihr Publikum nicht Zu
verlieren, sich herbeiliess , komische Scenen in ihre geistlichen
Stücke einzulegen. So begann das ernste Drama sich zu ver-
weltlichen und vermöge einer durch die Kunst vollbrachte Sä-
sularisation sich allmählich von der Kirche abzulösen.
Es ist nun ein besonderes Verdienst Hans Sachsens, dass
er diesen Prozess nicht wenig beschleunigte, indem er zahlreiche
dramatische Werke jeder Art schrieb, die er unter persönlicher
Betheiligung von geeigneten, meist wohl jüngeren Handwerkern
ıufführen liess. Dabei blieb er bei der blossen Rede und Be-
'rachtung, wie sie die Mysterien und Moralitäten*) aufwiesen,
nicht stehen, sondern fing an, die Handlung zu entwickeln, die
wir daher halb erschlossen, wie das Hühnchen in dem bebrü-
‚eten Ei, vor uns sehen. So verdient er Gervinus’ grosses Lob,
der von ihm sagt: „Kr ist in gewissem Sinne ein Reformator
in der Poesie so gut, wie Luther in der Religion, wie Hutten
ın der Politik.“ Auch griffen seine Stücke weit über Nürnberg
hinaus; haben wir doch das ausdrückliche Zeugniss, dass seine
Tragödien in Wien gegeben wurden.
Der Dialog ist in den Mysterien häufig nichts Anderes,
als ein aneinandergereihtes Selbstgespräeh; bei Sachs dagegen
änden wir einen wirklichen Austausch der Gedanken, und die
Reden sind nicht mehr Zweck, sondern dienen als Mittel, die
Begebenheit darzustellen und verschieden angelegte Charaktere
in Konflikt zu bringen. Zugleich gibt er bisher nicht in Vebung
yzewesene Vorschriften, die sich auf Geberdespiel, Redeton. thea-
fe,
ah
*) Stücke, in denen Tugenden und Laster personifizirt auftreten.
