Vouede.
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worden / Lytel juncker vnd prasser sind es wordein
die den leñten das jr vetzereiett / vnd tuchts / ja ttel
schaden dafͤt theten / Vnd int also disßt ampt glejch
wie alle heylige Christliche lere vnd ordnung / auch
des teuffels vnd Endchrists spor vnd gauckelwerck
JX grewlichem erschroͤcklichem verderben
der seelen.
Dañ wer kan erzelen / wie nuͤtz vñ not solch ampt
in der Christenheyt sey: am schadẽ mag mans mer
cken / der dꝛauß kumen ist / seit der zeit es gefallen vñ
verkeret ist. Ist doch keyn leer noch stand recht oder
reyn Vliben / sonder dagegen souil grewlicher rotten
vnd secten auffkummen / als die Stifft vnd kloͤster
sind / dadurch die Christliche kirch gar vntertruckt
gewest / glaube verloschen / uebe in zanck vnd kriege
verwandelt / Ku angelion vnter die banck gstece
eytel menschen werck / lere / vnd ttewme / an stat des
Eueangeln regirt haben. Da hatte freylich der teuͤfel
guͤt machen / weyl et solch ampt darnidet vnd vntet
8 pracht / vnd eytel geystliche laruen vnd muͤnch
elber aussgericht hatte / das jm niemandt wider⸗
stund / So es doch grosse mha hat / weñ gleych das
amdpt recht vnd fleyssig iin schwang geet / wie Pau⸗
lus klagt zun Tessalonicern / Corinthern vnd Gala
tern / das auch die Apostel selbs all hend vol damit
zů schicken harten / Was solten dañ die muͤssige / fau
le beuch hie nut schaffen?
Demnach so vns yetʒ das Euangelion durch vn
außsprechliche gnade Gottes barmhertzigklich wi⸗
der Lummien / oder wol auch zu erst auffgangen ist /
dadurch wir gesehẽ / wie elend die eange ver
wirret / zurstrewet / vnd zurissen ist / hetten wir auch
dasselbige recht Bischoffich vnd destnposgottan