en"
; Mm
it
sche
NR.
(ia
(er
WIE
1a.
ant-
‘ta
eilte
ılse.
ıhen
ber,
man
zung
und
\(ier-
1defs
her.
» Vor
‚haft
nung
nmel
ırden
wo
‚ Er
1. Ketzerei.
271
Heimatkirche vorschreibt; und so zieht sich die Spurfolge hin-
sichtlich des Treibens der Sekte bis in den Ausgang dieses Jahr-
hunderts hinein.!?)
Endlich ist der Photinianer zu gedenken. Durch den Ein-
flufs der Polen, zumal des Dr. Soner, bekannten sich 1616 mehrere
Angehörige der Universität zu dieser Lehre. Auf eine ernstliche
Mahnung des Kurfürsten von Sachsen hin entschlofs sich der Rat
zu strenger Untersuchung. Kurz darauf wurden drei Studenten
„so Burgers Kinder und Ihrer Herrl. Stipendiaten, aber mit der
abscheulichen Gotteslesterlichen Schwarm des Ketzers Photini be-
hafftet‘ auf einen Kammerwagen geschmiedet und im Geleite von
Provisonern und Stadtknechten nach Nürnberg gebracht. Ihre
Bücher verbrannte man öffentlich und erliefs an die Musensöhne
ein nicht mifszudeutendes Mandat.
Und die jugendlichen Missetäter schmachteten lange auf dem
Luginsland, im Lochgefängnis und endlich in der oberen Rathaus-
prisaun und absolvierten manch hartes Examen. Auch gesellte
man ihnen noch einige Leidensgenossen bei. Nach vieler Bemühung
überredete man fast alle, öffentlich zu widerrufen und „die heilig
Dreyfältigkeit, die Herrn Professores und studiosos und mäniglich,
so sie geärgert, vmb Verzeihung zu bitten“, bis auf einige, welche
sich hiegegen weigerten „weil ihnen noch nicht alle Serupuli zur
genüge widerlegt worden“. Doch auch dieses glückte dem Rat
dem Anschein nach; denn als in der Folge aus Polen eine Ge-
sandtschaft anlangte, ihre Freilassung fordernd, entgegnete jener.
dafs es solcher Fürbitte gar nicht bedurft hätte, indem sich die
Studiosi sowieso bereits auf freiem Fulse befänden „doch nicht
nach ihrer der Abgesandten meinung als Photinianer, sondern als
neue. bekehrte Christen !‘“?90)
1 be
Er
fteten
‚arfes
der
19) Rtb. XXI, 28, 1545: 255, 1546; Hersbruck: An defs Cantors stat
aber soll nach ain andern getrachtet und er alsdann vom Dienst geurlaubt
werden, Rtb. XXIV, 280, 1549. Mand, 1558 und 1555.
Originell ist aus späterer Zeit (1615) das Unterfangen Geuder’s, das Dorf
Heroldsberg kalvinisch zu machen, s. Soden 1, 414,
20i Stark. 1616.
