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Von widerstreben dem Vbel. 119
Schulmeister vnnd Haußvatter seine Ruche / der
Psarrer seine Disciplin / ete. ablegen / vnnd muͤste
man alles gehen lassen / wie es geht. Das were ein
gemaͤhete Wiese vnnd offene Thuͤr fuͤr alle Gottlose
leuthe / Frey vnnd Franck zu hausen wie sie wolten.
Dann weil der HErr keinen Vnderscheyd macht /
sondern ins gemein sagt / daß man dem Vbel nicht
widerstreben soll / warumb solte dann deß Vatters
Ruth vnnd dergleichen mehr befrerhet seyn / als der
Obrigkeit Schwerd vnd nothwendige Gegenwehr⸗
Sage mir einmahl ein Widertaͤuffer ein redliche
Vrsach. So er aber die Erklaͤrung anderstwo su⸗
chet / wie kan er sich dann auff diese Wort beruffen /
die nach dem laut eines so starck verbieten als auch
das andere Es moͤchte einen wol wunder nehmen /
warumb doch solche gedultige Leuthe die Floͤhe auß
hren Peltzen stoͤbern / —— die Laͤuse vom Kopff
strelen / vnd also dem Vbel widerstreben / weil sie nit
haben wollen / daß fromme Leute mit Gewalt vnnd
Schwerdt (swo es von noͤthen thut) jhrem Vbel /
daß jnen begegnet / widerstreben sollen? Thut dann
ein Dieb oder Moͤrder geringern Schaden in der
Republieq / als etwa ein Floh im Peltz oder Lauß im
Kleyd? Oder ist es ein geringere Tugendt sein vnnd
der seinigen Gut vnd Leben erhalten / Vnderthanen
ʒeschuͤtzen / Vbelthaͤter straffen / etc. als seinen Peltz
ond Kleyd von Flioͤhen vnd Laͤusen saͤubern? Aber
znug von diesen Dingen.
1511. Christieygen Exempel / als er einen Ba⸗
cfenstreich empfieng / vnd gleichwohl dargegen pro⸗
stirte / den andern Backen aber nicht 23—
oh.