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vernunftgemäßer Lebenzweije gelten. Maß in Elfen und Trinken
bedingt von felbit alle andern SGefjundheitsregeln, ja, ft fogar
imftande, fie teilweife zu erfeben.
Der eigentliche Verfaffer der Schrift, angeblich) ein Hoch-
angejehener Mann, ift unbekannt. Von HarZdörfer rührt dieje
dritte, mit Zujägen vermehrte Überarbeitung her. Der Ihärfite
amerifanijche Temperenzler Fönnte nicht gewaltiger Io8ziehen, wie
der urjprüngliche Verfaffer. Wo bleibt da etwas von Gottes
Chenbildlichteit am Menichen? „Wil man die Treuherbigfeit
;cheinen Taflen, fo muß es gefoffen feyn; Mil man die Redlichkeit
beweifen, fo gejchichts durch tapfferes befcheid thun, und wer fich
weigert, Fompt in verdacht, er hab ein Schelmenftück gethan, oder
hab eines im finn. Die fürnembfte handlungen, ob fie fchon Lande
und Leuth betreffen, wollen under mwehrendem fauffen verrichtet.“
‘S. 197 und 198.)
Wie kann man fich aber wundern über foldhe SGepflogenheiten,
wenn die Fürften und Herrn felber mit ihrem ihledhten Beifpiele
vorangehen. „Wenn groffe Herren freffen und fanuffen, fo pflegen
diejenige, welche darzu beruffen werden, folches für eine groffe
Hnad auffzunehmen, und ziehen Öffters dergleichen Sauffdemuth
und Begnadigung, wie mans nennt, einem ftattlichen Befchenct
vor: die Herren felber bilden ihnen ein, durch jauffen Fönnen fie
der Leuth gemüther gewinnen; darbey haben arofje würdung und
"rafft die Gefundträngk . .. He gröffer zumahl die Kübel fernd,
darauß man faufft, Je größer ift die Chr.“ (S. 195 und 196.)
Die vorgejchlagenen Maßregeln decken fich meijft mit der auch
Heutigentags mit Kecht geforderten vernünftigen Lebenzweife.
Den richtigen Maßftab für das Efjen gibt die Verdauens-
"ähigfeit. „Derjenige, welcher den Leib ftötig und »vilfältig
bemühet . . muß eine ftärckere Nahrung vor dem haben, Dder
beharrlich auf denen Büchern ligt.“ (S. 56.) „Denn was einem
jungen ftarcfen Menfchen wol zufchlägt . . das ijt für einen alten,
chwachen doppelt und dreyfach zu vil.“ (S. 60). Man Dar] nur
darauf Acht geben, daß nie „einbildung, der Verftand und die
Hedächtnuß bedrüct“ werden. (S. 63.) Selbitveritändlich darf der
