Perrede.
Gelegenheit darzu mag gegeben haben.
Wenn man nach denen jetzigen Umstaͤnden
urtheilen soll, so hat ein Theil so vielSchuld
als der ander. Die die Music tractiren,
fehlen erstlich darinnen, daß sie diese fuͤr⸗
treffliche Ubung gleichsam mit ungewa⸗
schenen Haͤnden angreiffen und als ein
kormales Handwerk achten. Hernach ist
dieses ein Fehler, daß sie keinen Unterschied
machen, zivischen einer Theatralischen
oder andern Profan-Music, und zivischen
einer geistlichen Harmonie, die dem groß
sen GOtt zu Ehren angestimmet wird.
Man kan offt ohne Mitleiden, und ohne
einen Eifer fuͤr die Ehre GOttes bey sich
zu empfinden, kaum anhoͤren, wie die halb⸗
klugen Organisten, in heiliger Gemeine,
die Geist vollen Gesaͤnge herum nehmen,
daß die Zuhoͤrer eher solten Lust bekom⸗
men, auf den Tanz Plaz zu gehen, als in
eine geistliche Freude uͤber die Wohlthaten
des Hoͤchsten, oder in ein geistliches Trau⸗
ren uͤber ihre Suͤnde zu gerathen. Und
wie kan es anders seyn, da ein solcher
Mensch nichts weniger als die Ehre
GoOttes und Erbauung des Noͤchsten
zum Ziveck hat? Er spielet auf eine so
unbedachtsame Art, entweder seinen eige⸗
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