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‚. . et accepit vestimentum et combussit illud.‘“ Und nun ist
dieser Text mit Boccaccios Novelle zu vergleichen, wobei zu-
nächst von dem durchgehenden Unterschiede, dass dort sehr
hochgestellte Personen, hier Leute des Bürgerstandes erscheinen,
abgesehen werden soll. Als übereinstimmend ergibt sich: Ein
Liebhaber bez. der Gatte stattet der Geliebten bez. der Gattin
zur Nachtzeit Besuche ab und pflegt sich dabei eines Mantels
von besonderer Beschaffenheit zu bedienen. (Joh. v. Capua:
pannum album et nigrum — Bocec.: un gran mantello). In
beiden Fällen erhält der Diener, als er sich im Innern des
Hauses befindet (Joh. v. Capua: servus, qui erat in domo —
Bocc.: in una gran sala del palagio), von dieser Gewohnheit
Kenntnis und begibt sich in dem nämlichen bez. einem ganz
ähnlichen Mantel zu seiner Herrin, die ihn ohne Argwohn
empfängt. Bald nachher erscheint der Liebhaber bez. der König
selbst in seinem Mantel, und nun heisst es, fast wörtlich über-
einstimmend:
Joh. v. Capua. Boccaccio.
At illa cum videret li che ella si mara-
obstupuit dixitque ei: vigliö forte ed... disse:
Quid tibi nocete „O Signor mio, questa
ista et quare che novitä stanotte ?
vrediisti ad me vol . . . Oltra l’usato
iterum festinanter, modo di me avete preso piacere
ex quo adimplevisti e cosi tosto da capo
tuam voluntatem? ritornate ?“
At ille cum au- N Re udendo queste
lisset hoc verbum parole subitamente
percepit quomodo alius prescinse la Reine ..
homo accessit eam ... essere stata ingannata . ..
Hat also Boce. einen grossen Teil seiner Novelle nach
Johann von Capua gearbeitet und einen Zug aus dem Dolo-
pathos eingeflochten, so erzählt er doch die Geschichte von
ganz andern Persönlichkeiten. Ist nun anzunehmen, wie be-
sonders Landau meint, dass Bocc. ohne weiteres eine derartige
Erzählung auf die bekannte Königin Theodolinde übertragen
