weniger kenntlich machen, wo es nur gilt, das Ganze aufzufassen, so 
ist das nur ein Gewinn, den die Kunst dabei macht. Diese Verein⸗ 
zelung führt zur Kenntniß, zur Würdigung, zum Ergreifen des Gei⸗ 
stes, der in den alten Meisterwerken liegt.Aber es ist zugleich eine 
Gerechtigkeit, die wir gegen die aus früherer Zeit überkommenen 
Kunstschätze ausüben, und daher wird der Zeichner und Stecher dieser 
Blätter sich unfehlbar bei allen Freunden des Alterthums und der 
vaterlaͤndischen Kunst damit Dank erwerben. 
Uebrigens hat der Künstler eine Abwechslung eintreten lassen, die 
dem Beschauer nur angenehm seyn kann. Die Pyramide des Brun⸗ 
nens nämlich besteht aus mehreren Abtheilungen: um die untere ste— 
hen sechszehn größere Figuren, Churfürsten und Helden darstellend, 
und von diesen wurden bereits vier in den zwei vorhergehenden Jahr⸗ 
gängen des Taschenbuches gegeben. Die zweite Abtheilung schmücken 
acht Figuren, Moses und sieben Propheten darstellend, und von ihnen 
wurde diesmal ein Paar ausgewählt. Sie messen am Brunnen selbst 
drei Nürnberger Werkschuhe.