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Kreijen des bürgerliden Lebens aufging und wo fich
Sängergefeljhaften bildeten, weldhe fih zur Ausübung
der Kunft unter Beobachtung gewiffer Schulregeln
zufjammen]Oloffen. Der Meiftergejang murde aus[Hlicß-
iQ bürgerlidhe Lyrif, die zulekt nur von fchlicdhten
Handwerkern betrieben wurde.
Die Meifterfinger dichteten nur das Lied; Leiche
und Sprücdhe finden wir bei ihnen zwar noch hier und
da im 14, und 15. Jahrhundert, allein jpäter ver:
IOwanden fie ganz.
Sin anderer Gegenjaß kam in der Entwidelung
der äußeren Form des Liedes zum Ausdruck, indem den
„furzen DQoftönen“ und den „weltliHen Tönen“ die
Meiftertöne mit zwanzig und mehr Tönen gegenüber:
geftellt wurden. Überhaupt wurde die von den Minne-
Jängern überfommene dreigliedrige Strophe immer Kfünft-
fidher ausgebildet. E€3 liegt auf der Hand, daß — wie
wir {päter fehen werden — audy der Inhalt der Meifter-
gejänge ein ganz anderer als der des Minnegejanges
Mard.
Srößer als der Unterjdhied zwijdhen Minne: und
Meijtergejang — die eines Ur]prungs find — if der
Segenfag zwijdhen Meiftergefang und Volkspoefie.
Die Volkspoefie hat immer neben dem Meiftergejang
beftanden und überlebte ihn nodh lange. Doch achteten
die alten Meifterfinger die Volksdichter gering, weldhe
fie „bäuri{d” im Gegenfaß zu ihrer Kunft nannten.
In der Volkspoefie liegt die Hauptfadhe in der Melodie
und Begleitung; im Meiftergejang fritt fie in die Worte,
im ijt das Formelle das Bedeutungspolle.
Hminerhin, wenn aud unbewußt, hat der Meifter-
gefang mandjes von der Volfspoefie bewahrt; er ift
von ihm. beeinflußt worden.
Erft als die Freiheit des Meiftergefanages durch eine