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Hans Sachs der Beachtung nicht wert hielten, steht der Gelehrte
Justus Georg Schottel. Mit redlichem Eifer hat sich Schottel in
die Geschichte der deutschen Sprache vertieft. Seit 1642 Mitglied
der Fruchtbringenden Gesellschaft und später (1646) auch des
Pegnitzordens, fühlte er sich berufen, die deutsche Verskunst „in
eine richtige Form“ zu bringen, und so erschien zu Anfang des
Jahres 1645 in Wolfenbüttel seine „Teutsche Vers- oder Reim
Kunst“ kurz vor der Zusammenkunft der Fruchtbringenden Gesell-
schaft (12. Mai 1645), ein Ereignis, das bei den Fruchtbringenden,
die neuerlich die Poetik regeln wollten, einige Mißstimmung hervor-
rief, und doch ist seine Poetik das „beste Abbild“ ihrer Be-
strebungen.! Auch Schottel fußt wie die Renaissance-Dichter auf
Opitz, auch er macht die poetischen Spielereien seiner Zeit mit,
die man nun einmal als eine notwendige Würze poetischer Dar-
bietungen ansah, aber er hat doch einen etwas gründlicheren Blick
in die geschichtliche Entwicklung des deutschen sprachlichen und
literarischen Lebens getan und spürt in den literarischen Denk-
mälern der Vergangenheit nach Stellen, die dem poetischen Em-
pfinden seiner Zeit nicht widerstreben. Schottel ist meines Wissens
der erste, der darauf hinweist, daß in der alten Poesie, die von der
heutigen, richtigen weit entfernt sei, doch mitunter „recht untadel-
hafte Reime mit untergelauffen seyn“. Er bringt Beispiele aus dem
Heldenbuche, „Eck von Repkaw“, Theuerdank und Hans Sachs; die
aus dem letzten angeführten Verse erscheinen ihm „nach Jam-
bischer Art recht“. ? Schottel nimmt also, wie es fast durchgehends
in jener Zeit geschah, nur auf das Formale Rücksicht. Der poeti-
schen Form, so betont noch einige Jahrzehnte später Johann Peter
Ludwig, habe man früher Pflege angedeihen lassen, als der
(prosaischen) Redekunst,? sodaß selbst Hans Sachs trotz seiner
rohen Kunst seinerzeit gerühmt werden konnte.
1 Karl Borinski, Die Poetik der Renaissance. Berlin, 1886, 8. 153.
2 Teutsche Vers- oder Reim Kunst, Franckfurtt an Mayn, 1656, S. 54
bis 56. Die erste Auflage erschien 1645 in Wolfenbüttel.
3 De idyllis satyrieis, praeside M. Joh. Petro Ludtwigio disputabit
Joh. Martinus Reichelius, Wittenbergae (1691), Sp. 10: „Probabilius autem
id esse; cum de egregio sui temporis poeta Johanne Saxone, sordidae artis
homine, et ommnis doctrinae ignaro gloriari Germania possit, de insigni
oratore a natura facto non possit“. Diese Äußerung sticht in ihrem Ton
