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LA CRONICA MUNDI 23 
dessus de laquelle (dans le coin à gauche) apparaît la main 
créatrice sortant d’un bout de manche. Le premier homme, 
grêle et maigre, à l’air souffreteux, émerge d’une espèce de 
fruit (une pomme ?) où ses jambes restent encore emprison- 
aées. Dieu lui tend une main comme pour aider à son éclo- 
sion. Dans un paysage accidenté qu’animent quelques arbres, 
des animaux, un cerf, une biche et un ours. Le repos et la 
sanctification du septième jour terminent ce rapide récit 
de la création. 
Un chapitre sur les planètes et sur la « distinction des 
niérarchies célestes » fait face à un grand bois rectangulaire, 
dont les angles montrent les têtes joufflues des quatre vents, 
jaillissant des flots de la mer. Dans la partie supérieure d’une 
grande sphère trône Dieu le Père, entouré des légions de 
séraphins, de chérubins, d’anges et d’archanges ; au-dessous, 
quatorze cercles concentriques dont le centre, selon les 
notions cosmographiques de l’époque, est occupé par la terre ; 
les autres sphères, celles de l’eau, de l’air, du feu et des pla- 
aètes, se succèdent en s’élargissant proportionnellement jus- 
qu'au grand cercle Primum Mobile, qui englobe tous les 
autres. 
Dieu le Père, ayant la même attitude etle même geste que 
dans le bois de la Création d’Adam, fait sortir Êve de la côte 
du premier homme, dont les longs pieds ont quelque chose 
de simiesque ; quant à Ève, l'expression de son visage est 
empreinte d’une sorte de gravité recueillie qui n’est point 
sans charme. La faute irréparable va se commettre : le ser- 
pent couronné s’enroule autour de l’arbre fatal, mordant une 
pomme ; Adam et Êve tiennent chacun dans leur main le fruit 
défendu, et la science du bien et du mal leur est révélée ; ils 
voilent déjà leur nudité. L’expiation commence : dans la 
partie gauche du même bloc, l’ange, armé du glaive, chassant 
les coupables du Paradis terrestre, dont Hartmann Schedel 
donne une description géographique : l’Eden est arrosé 
par quatre fleuves, le Gange, qu’on appelle aussi le Phison,