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ie Wahl haben koͤnnen / zu welcher sie am meisten Lust haben / selbige zu erlernen 
nd ihre Zeit daran zu wenden. Unter denselbigen aber sind etzliche die mehr 
ir andern nothlwendig / etzliche hingegen die ob sie schon nicht eben so nothwen⸗ 
g / doch wann man sie weiß / auch nicht schwer zu ertragen / am Ende eine 
ser und Ehre sind / wann man deren Wissenschafft nicht ermangelt. Also ist es 
thwendig / daß eine Weibs⸗Person wisse und verstehe / wie man in gemeiner 
aushaltung die alle⸗Tags⸗Speisen bereiten muͤsse / wie man zu taͤglicher Noth⸗ 
arfft eine Haußnath machen und verfertigen solle. Wann sie aber uͤber dieses 
ich eine mehrere Wissenschafft hat / sowohl in Bestellung der Kuchen / als in an⸗ 
rxn bey der Haußhaltung fuͤrfallenden Begebenheiten / also auch im Nehen / Wir⸗ 
en / Sticken / Stricken und dergleichen kuͤnstlichern Sachen geuͤbt und erfahren 
t / so dient es einer solchen Person zu desto mehrerm Lod und Ehren / und kan sie 
h und andern desto eher und mehr nutzen und dienen. 
Wie Ich nun auch an meinen wenigen Ort den leidigen Muͤssiggang / als der 
allem Boͤsen Ursach und Anlaß gibt / mir all mein Lebenlang habe zu wider seyn 
ssen / dargegen aber was einer ehrliebenden Weibs-Person zu wissen und zu ken⸗ 
en loͤblich ist / auch zu erlernen Verlangen getragen / wie denn meine liebe Eltern 
cht weniger an sich nichts erwwinden lassen / daß Ich meine Begierde / gute Kuͤnst 
wd Wissenschafft zu begreiffen / sattigen moͤgen: Also habe Ich sowohl in einem 
s anderm Stuͤcke / neben dem / was zur Nothwendigkeit gehoͤret / auch was fuͤr 
jer und Wohlstand bey meines gleichen geachtet wird / meine groͤste Freud und 
egetzlichkeit seyn lassen / wann Ich darmit umgehen / und meine Zeit daruͤber zu⸗ 
ingen koͤnnen. 
Weil es mir aber mehrmahlen an Modellen gefehlet / und also wann Ich mir 
r andern gern haͤtte geholffen gesehen / selbst nachsinnen und etiwas 33 
muͤssen 
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