FATIQ Nt 
d h ly hu n 
md Elle 
?ty ut p fli « 
T3 reca 
CUl Queis 
i Sum 
"4 Ecclefie d 
Atofolos hd 
(arg, Nip 
TG tdi 
TETUf lali 
"iere Ma lu 
tdctim dedil 
At dubitentutr 
ura " quim 
AVCUm. 
:muntor i 
tp 
NC 
efi zt 
T f ét 
LE 
o nonu 
Led 
..— PHILIP: MELANTH, ^ 
gmuti Chrifti non fit externa quedam politia, fea 
vegnum imnundi, [ed quód uera Ecclefia fit [ubictta 
)4. ' Quod de Ecclefia oporteat iudicari ex uera 
bo Dei. UN 
)5 Qusédibidemumuera fit Ecclefia , ubici 
pura Euangelijdotctrima, ——— 
6 Quódoportcat magis credi Euangelio quam 
Echfie. 5 
37 
OD Augufliuts dit: Etngelio ton 
/ crederent, nifi me catbolice Ecclefie come 
Tuonerct autoritas: Hecuerbanou boc uolunt y 
quód Ecclefie autoritas maior fit quam Eudtgeo 
lij feu Scripture;ant quod Ecclefia pofsit Euangce 
lium abolere, — MEM 
38  Sedcum fides affirmet aliquid certi de tíoÀ 
itte Dei;ttece[Je eft,eata no ab bumana dutoritde 
te pendere,ficut ey iobannes inquit : Deum nemo 
uidit unquam ,. Vnigcnitus Filius , qui ef iz fina 
patris ille etarvauit, - MEE 
9 Ecclefia tantum teftatur banc Scripturani 
diuinitus acceptam effe , Sicut nutcius teftutuy fe 
mándatadominiperjerre, o. 
zo Fide igitur,que affirmat deuoluntate Dei, 
pendet ex ipfo uerbo Dei, etiamfi ad cognitionem 
uerbi iitatur Ecclefie teflimonio, — ^ ) 
Sicut 
Í