FATIQ Nt
d h ly hu n
md Elle
?ty ut p fli «
T3 reca
CUl Queis
i Sum
"4 Ecclefie d
Atofolos hd
(arg, Nip
TG tdi
TETUf lali
"iere Ma lu
tdctim dedil
At dubitentutr
ura " quim
AVCUm.
:muntor i
tp
NC
efi zt
T f ét
LE
o nonu
Led
..— PHILIP: MELANTH, ^
gmuti Chrifti non fit externa quedam politia, fea
vegnum imnundi, [ed quód uera Ecclefia fit [ubictta
)4. ' Quod de Ecclefia oporteat iudicari ex uera
bo Dei. UN
)5 Qusédibidemumuera fit Ecclefia , ubici
pura Euangelijdotctrima, ———
6 Quódoportcat magis credi Euangelio quam
Echfie. 5
37
OD Augufliuts dit: Etngelio ton
/ crederent, nifi me catbolice Ecclefie come
Tuonerct autoritas: Hecuerbanou boc uolunt y
quód Ecclefie autoritas maior fit quam Eudtgeo
lij feu Scripture;ant quod Ecclefia pofsit Euangce
lium abolere, — MEM
38 Sedcum fides affirmet aliquid certi de tíoÀ
itte Dei;ttece[Je eft,eata no ab bumana dutoritde
te pendere,ficut ey iobannes inquit : Deum nemo
uidit unquam ,. Vnigcnitus Filius , qui ef iz fina
patris ille etarvauit, - MEE
9 Ecclefia tantum teftatur banc Scripturani
diuinitus acceptam effe , Sicut nutcius teftutuy fe
mándatadominiperjerre, o.
zo Fide igitur,que affirmat deuoluntate Dei,
pendet ex ipfo uerbo Dei, etiamfi ad cognitionem
uerbi iitatur Ecclefie teflimonio, — ^ )
Sicut
Í