Chꝛistlichen Gebet. 
die kůnig vñ fuͤr alle oOberkeyt / auff das wir ein ge⸗ 
rauͤglich vynd stilles leben fuͤren muͤgen / in aller Gor 
seligkeyt vñ redlickeyt / deñ das ist gut / dazuů auch an 
genem vor Got vnserm heyland. Vnd Baruch am 
ersten / Bittet fuͤr dz leben 2 
zu Pabplonien vñ seins suns Baltasar / das jretag 
seyen wie die tag des himels auff die erden / vnd das 
vns VOot krafft geb / vñ vusere augen erleuchte / das 
wir muͤgen leben vnter dem schatten vnd schutz ka⸗ 
nig Vabuchodonosor zů Babylonien vnd sepnes 
suns Baltasar. Dañ dieweyl Frid / eyn Goͤttlich guůͤt 
ist / sollen wirs von Got bitien vnd begeren. 
Es sagen etliche / Wie kan oͤberkeyt von Got sein 
so doch vil mit vnrechten gewalt zn herschen kumẽ 
sind / Als Julius. Vnd die schrifft nennet Nimrod 
ein jaͤger / darumb das er seer zugriffen hat / Seuesto 
am zehenden. n 
Antwort / do Paulus zun Roͤmeru am.13. —5 
das oͤberkeyt sey von Gott / sol man versteen / Nicht 
das oͤberkeyt also ein verhengnus von Got sey wie 
moͤderey oder ein ander laster von Gott verhenge 
werden / Sonder das man sol versteen / dz oͤberkest 
eim son derliche ordenung vnd geschefft Gottes sey. 
Wie die Suñ von Got geschaffen ist / oder wie der 
chestand von Gott eingesetzi ist. Vnd wie eyn boͤser 
der ein weyd nimpt nit gůter meynung / der ehe miß 
praucht / also mißpꝛaucht auch ein tyrañ Gottes oꝛd 
nung / als Julins oder Nero / Dennoch ist die orde⸗ 
zung / dadurch techt vnd frid erhalten wirt / ein gãt 
kich geschoͤpffe / ob schon die person / so sich der orde 
nuug mißpraucht / vnrecht ihůrr. 
Daneben sollen auch die Prediger die oͤberkeyt 
treuͤlich erinnern / ire vnterthanen im frid / recht vnd 
schutz ñ halten / Dit armut / witwen 3 sen za 
ii