Leichpredigt. 13
esne Seele. Zugeschweigen / daß sie jezuweilen auch traur⸗
müthig werden uͤber den boͤsen Unfaͤllen / wenn sie mit
Rechts-Processen bedrohet / oder mit einem paar Schu⸗
hen wollen fortgewiesen werden / oder da es heisset: Zum
Thurn hinein / oder zum Thor hinaus. Dahero liset man
von dem obgemeldtem Kirchen. Vatter / daß er bey seiner
Ordination sehr geweinet / indem er die schwere und ge⸗
faͤhrliche Buͤrde des Predig Amts betrachtet. Und mag
es Unser Wolseel. Herr Mitbruder dahin abgesehen ha⸗
ben / wenn er alljaͤhrlich an dem Tage / da er nach alter
wolhergebrachter Ordnung der Christlichen Kirchen / durch
Priesterliche Vorbitte und Haͤnde-Auflegung / ordinirt
worden / das ist / am H. Auffarthstage in Bußfertigkeit
sich mit GOTT versoͤhnet / und durch den Gebrauch des
Hoͤchheiligen Sacraments seinen Glauben gestaͤrcket.
Mun folget leztens die Lehre des kummerhafften Trost⸗ 1I. Lehre.
Predigers / welche von grosser Anmuth ist / von deren wir
am allermeisten reden / und am liebsten und laͤngsten zuhoͤ⸗
ren sollten / aber es mangelt der Zunge an Beredtsamkeit /
und vielleicht auch zum Theil dem Gehoͤre an Gedult.
Kurtz! Die Wortelauten also vom Ruhm und Ehre GOt⸗
les: Deine Troͤstungen ergoͤzten meine Seele. Er
weiset eine annehmliche Communion und Gemeinschafft /
Dein und Mein / die im grossen Unterscheid bestehet / aber
sich zusammen wol begehet. Der Unterscheid ist / daß der
eine Theil gibet / der andere nimmet. Der eine gibt Troͤ⸗
stung / der andere empfaͤngt Ergoͤzung. Er bekennet /
Gott habe / was Er / als Koͤnig / nicht habe / auch sonst
nirgend zu sinden wisse / Troͤstungen. Sein Herz hin⸗
gegen hat nichts denn Kuͤmmernussen. Was andere
haben / ist nicht vom erklecklichen Nagdruck. Nare
eim