ih gii wnh
em er —T zu
st hatte —T se
re — d
icht — tthn
arunter J inn
nere hah reüthihh
n —
gen, sondern uuͤh
nuch eine —
haen. du n
u
Nud di si
—X welhen d
vutde, rit deho
ist und shutheh
ang des bisrihh
. duh sult
niuß, ein dehn di
der neuen Ahndent
en), dad eierlhih
an bier aud sine
Universitit u ühe—
dahrhundertz rest
uchen (Schulherunm
naisen. Det bucheh
te alz erster duruin
und Paulßtag, den
te Magiserpronoin
sche Senat errihht
re 1ösz auf betrh
—X
ofet, von Hat du
aischen Gehiet n
—„XRWL
atriluliert, wu a
en und —I
en Schule verultht
peiterung ihrer un
erdinands l gym
u eiuet Undehl
— 869 —
erhoben wurde mit der Erlaubnis, Lizentiaten und Doktoren der Rechte
und der Medizin, sowie in der philosophischen Fakultät gekrönte Poeten
zu ereiren. Aber erst mit dem Freiheitsbriefe Kaiser Leopolds J. vom
10. Dezember 1696, durch welchen auch der theologischen Fakultät das
Recht erteilt wurde, Doktoren zu ernennen, war die Universität völlig
beschlossen. Die Feier dieser Vollendung fand wiederum am Peter—
und Paulstage 1697 statt, in demselben Jahre wurde auch dem jewei—
ligen Prokanzler die Würde eines kaiserlichen Hof- und Pfalzgrafen
erteilt, womit die Ausübung gewisser kaiserlicher Reservatrechte, das
Recht, uneheliche Kinder zu legitimieren, Dichter zu krönen, bürgerliche
Wappen zu verleihen, sowie Notare und selber Pfalzgrafen zu ernennen
verbunden war.
Der Rat ließ sich die Pflege der Altdorfer Universität wohl
angelegen sein und diese lohnte ihm ihrerseits durch ihren hohen
wissenschaftlichen Ruf, dessen sie sich ehemals durch ganz Deutschland
und noch darüber hinaus erfreute. Auf allen Wissensgebieten hatte
sie bedeutende Namen aufzuweisen und die Zahl der Professoren, die
durch ihre fabelhafte Gelehrsamkeit, ihre Polyhistorie und Polygraphie
glänzten, ist keine geringe. Unter den Theologen thaten sich nament—
lich viele als Orientalisten hervor, wie der auch in der Botanik
hewanderte Johann Michael Lang (geb. in Etzelwang 1664, gest.
1731) und der bereits erwähnte, durch seine Arbeiten in der Nürn—
berger Kirchengeschichte wohlverdiente Gustav Georg Zeltner (geb. in
dem Nürnbergischen Hilpoltstein 1672, gest. 1738). Auch fanden
die verschiedensten theologischen Richtungen in Altdorf ihre Vertreter,
selbst der von der ganzen Kirche ausgestoßene freigeistige Socinia—
nismus (oder „Photinianismus,“ wie man ihn gewöhnlich nannte)
hatte eine Zeit lang und nicht nur unter den Studierenden seine
Anhänger, sodaß der Rat dagegen ernstlich einschreiten zu müssen glaubte
und im Jahre 1616 eine Anzahl socinianischer Bücher und Schriften
öffentlich auf dem Markte verbrennen ließ. Sehr viel später, im An—
fange des 18. Jahrhunderts erlangte der schwärmerische pietistische
Sporersgeselle Johann Georg Rosenbach, der unter Bürgern und Bau—
ern eine eigene „separatistische“ Gemeinde bildete, selbst bei einigen
Professoren, wie dem oben genannten Lang und bei dem Philologen
Georg Paul Rötenbeck (1648 -1710), einem geborenen Nürnberger,
großen Beifall. Eine Säule der Orthodoxie dagegen war der übrigens
nilde und versöhnliche Christoph Sonntag (16654-1117). Johann Chri⸗
stoph Döderlein (1746 — 1792) verfolgte rationalisierende Tendenzen.
In der Jurisprudenz glänzen Namen wie der des Hubert Giphanius
(1534 - 1604), und des Hugo Donellus (1527 - 1591), eines geflüchteten
