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Vorrede.
vber die Mißbraͤuche deß aͤusserlichen Gottesdien⸗
stes vnd andere Suͤnden / die heutiges Tages vnter
den Christen / auch bey den Reformuten (6077
erbarms Nim schwang gehen / allzuweit auß daͤhnen
vnd dahin in jhrem Gemuͤthe (das sonsten vielleicht
gut vnd fromm seyn moͤchte) verstehen vnnd ziehen
wollen / als ob sie sich deßwegen von den Gemeindtẽ
selbsten abzuthun gnugsame Vrsachen haͤtten / wel⸗
ches gleichwohl gantz vnrecht vnd wider das wahre
Christenthumb /auch gottselige Meynung deß Jo⸗
hann Arndten / vnnd wider alle anber⸗ strenge gute
Vermahnungen zur Goitseligteitist. Meine Mey⸗
nung ist gar nicht einigen Mißbraͤuchen die Stang
zu halten / oder einigem guten/ daß in diesem oder
enem Vuͤchlein stecken moͤchte / mich ju widersetzẽ /
da sey Gott fuͤr / vnd solches sey ferne von
meiner Seelen. Das klagen vnd beklagen ist nit
vnrecht / aber es muß ohne Abbruch der Warheit ge⸗
schehen / Straffen thut von noͤthen bey dieser boͤsen
Zeit / vnd muß fuͤrwar der vberauß grindige Kopff
der heutigen argen Welt mir s harpffer vnd beissen⸗
der Lauge gezwaget werden: So ferrn will ich gern
mit machen / vnnd vor einen solchen Arndianer ge⸗
he ich mich selber auß / will auch mein weniges gern
darbey thun / ett.]) Sondern mein Zweck ist vor⸗
nemblich zu zeigen den rechten vnd goͤttlichen Weg
oder Proceß / den fromme Seelchn in dergleichen
Faͤllen drauchen solien : vnnd dann darbeneben die
Warheit in den jenigen vornembsten Puncten zu
weisen / dargegen die Newlingen teden vnn vin
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