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Vorrede. 
vber die Mißbraͤuche deß aͤusserlichen Gottesdien⸗ 
stes vnd andere Suͤnden / die heutiges Tages vnter 
den Christen / auch bey den Reformuten (6077 
erbarms Nim schwang gehen / allzuweit auß daͤhnen 
vnd dahin in jhrem Gemuͤthe (das sonsten vielleicht 
gut vnd fromm seyn moͤchte) verstehen vnnd ziehen 
wollen / als ob sie sich deßwegen von den Gemeindtẽ 
selbsten abzuthun gnugsame Vrsachen haͤtten / wel⸗ 
ches gleichwohl gantz vnrecht vnd wider das wahre 
Christenthumb /auch gottselige Meynung deß Jo⸗ 
hann Arndten / vnnd wider alle anber⸗ strenge gute 
Vermahnungen zur Goitseligteitist. Meine Mey⸗ 
nung ist gar nicht einigen Mißbraͤuchen die Stang 
zu halten / oder einigem guten/ daß in diesem oder 
enem Vuͤchlein stecken moͤchte / mich ju widersetzẽ / 
da sey Gott fuͤr / vnd solches sey ferne von 
meiner Seelen. Das klagen vnd beklagen ist nit 
vnrecht / aber es muß ohne Abbruch der Warheit ge⸗ 
schehen / Straffen thut von noͤthen bey dieser boͤsen 
Zeit / vnd muß fuͤrwar der vberauß grindige Kopff 
der heutigen argen Welt mir s harpffer vnd beissen⸗ 
der Lauge gezwaget werden: So ferrn will ich gern 
mit machen / vnnd vor einen solchen Arndianer ge⸗ 
he ich mich selber auß / will auch mein weniges gern 
darbey thun / ett.]) Sondern mein Zweck ist vor⸗ 
nemblich zu zeigen den rechten vnd goͤttlichen Weg 
oder Proceß / den fromme Seelchn in dergleichen 
Faͤllen drauchen solien : vnnd dann darbeneben die 
Warheit in den jenigen vornembsten Puncten zu 
weisen / dargegen die Newlingen teden vnn vin 
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