262 Bericht von den Buͤchern 
demnach wol ihr Lehenlang van allen Gemeindten 
abgesondert bleiben werden / Sondern auch mik ab 
Christo selbsten bey dem allerersten Abendmahl mit wua 
der. Weise nicht wuͤrden gecommuntcieret haben/ 
noch geblieben seyn bey jhme / weil nicht allein Ge⸗ 
zaͤnck vnnd andere grosse Maͤnael bey den Eylffen 
waren / sondern auch Iudas selber der Dieb vnnd 
Teuffel mit in jhrem Collegio war / vnnd zum Sa⸗ 
crament aleichwol zugelassen ward / inn massen dro⸗ 
ben erwiesen. Deßwegen man gar wol auff solche 
heilige Absonderungs⸗ Seufftzende an diesem Ort 
gebrauchen kan die Wort deß Apostels Facobic.5.v. 
9. Seufftzet nicht wider einander / lieben 
Bruͤder (nemblich onter andern auch in diesem 
Fall) auff daß jhr nit verdampt werdet. 
Dann fromme Hertzen sollen den Herren zu Zion / 
das ist / in seiner Gemeindte bey dem offentlichen 
Gottesdienst loben in der Stille Lèecha Tye 
mijah, Tibi salentium Deus] das ist /in Gedult / 
welche sie auch darinnen erweisen sollen / daß fie die 
Schwachen tragen vnd die Boͤse dulden / auß Bei 
trachtung / daß jhnen selber die Groͤsse der Majestaͤt 
Gottes vnd seiner Wercke / die in demselbigen fuͤnff 
pnd sechtzigsten Psalmen erzehlet werden / Silentium 
oder das Stillschweigen aufferlege / vñnd daß all vn⸗ 
ser Lob / damit wir Gott preisen koͤnnen / noch gar 
nichts sey gegen dem wessen er wuͤrdig / vnd was 
wir jhm schuldig seynd / also daß wir billich die 
Pfeiffen einziehen mit Hiob stillschweigen / Hiob c. 
39.V. 37. vnd sagen: Tibi silentium Deus; Ach 
Herr 
I