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Im Jahre 1347 am 11. Oktober war Kaiser Ludwig bei
dem Kloster Fürstenfeld in der Nähe von München plötzlich
gestorben; auf der Bärenjagd begriffen, fiel er, vom Schlage
gerührt, todt vom Pferde. Wir müssen einen Blick auf das
vielbewegte Leben dieses Fürsten zurückwerfen, wenn wir die
nächsten Ereignisse in Nürnberg recht verstehen wollen.
Fünf und dreißig Jahre lang hat Ludwig regiert, und
diese lange Zeit ist ein ununterbrochener Streit mit den
sämmtlichen Päpsten gewesen, welche während seiner Re—
gierung den Stuhl Petri eingenommen hatten. Der Papst
residirte damals nicht in Rom, sondern in Avignon, und war
daher ganz unter französischem Cinflusse, der von dem Kö—
nige Philipp von Frankreich nachtheilig genug für das deutsche
Reich benutzt wurde. Dieser Einfluß wurde noch vermehrt,
als nach Klemens V. Tode der Franzose Jakob von Cahors,
ein gelehrter aber geiziger und habsüchtiger Mann, unter
dem Namen Johann XXII. am 7. August 1316 den päpst—
lichen Stuhl bestieg. Dieser begann seine Wirksamkeit da—
mit, daß er in Italien alle vom Kaiser eingefetzte Obrigkeit
für ungültig erklärte, und jedem mit dem Bann drohte, der
aus dessen Händen ein Amt annehmen würde, denn, so
schloß er, da in Deutschland über die Wahl gestritten würde,
so gebühre ihm einstweilen die Verwaltung des Reichs. Nur
die gränzenlose Verwirrung im Lande, und der Egoismus
der Fürsten machte es möglich, daß der Papst ungescheut
ihren Kaiser und Herren verwünschen und verfluchen durfte;
die Städte aber nahmen für ihren König und das Reich
Partei, und endlich trugen auch sogar die Fürsten, welche
mit Ludwig entzweit waren, Bedenken, sich in dieser Ange—
legenheit dem Volke gegenüber zu stellen, und den Haß des⸗
selben auf sich zu laden. Die Anmassungen des Papstes
aber überschritten auch jedes Maaß; im Oktober 1328 ließ
er an den Kirchthüren zu Avignon eine Art Manifest an—
schlagen, in welchem ausgesprochen war, daß nur ihm das