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Ueberzeugung zu handeln, sich aber durchaus in kein Bünd—
niß einzulassen, so irrten die Katholiken dennoch sehr, wenn
sie aus diesem letzteren Umstande einen Vortheil für sich,
eine Hinneigung zu ihrer Sache erblicken wollten. Denn als
es im Jahre 1538 dem kaiserlichen Kanzler Mathias
Held gelungen war, mehrere Fürsten zu einem Bündniß dem
Schmalkaldischen gegenüber, zu vereinigen, diese auch plötz—
iich und unerwartet, ohne Vorwissen des Raths sich in Nürn—
berg zusammenfanden, und der Kanzler den letztern bereden
wollte, diesem Bündnisse gleichfalls beizutreten, dieweil solches
auf Befehl des Kaisers und Königs Ferdinand vorgenommen
worden, der Rath aber jederzeit gut kaiserlich gewesen,
wvelches sie erst neulich bewiesen, da sie sich mit Sachsen
and Hessen nicht einlassen wollen, erhielt er zur Antwort:
Der Rath bedürfe keines neuen Bündnisses, da sie ohnedem
nit dem Kaiser verbunden, und so viel die Religion beträfe,
vürden sie sich wider ihre Glaubens-Verwandten nicht brau—⸗
chen lassen; sie hätten auch vom Kaiser Vertröstung erlangt,
daß sie der Religion halber sollten sicher sein“ “.
Aber auch in der eigenen Sache duldete der Rath keine
Ulebergriffe, und beobachtete eine weise Mäßigung. Als auf
dem am 28. November zu Worms abgehaltenen Colloquium
von einzelnen Theologen der Vorschlag gemacht wurde, den
sirchenbann in der evangelischen Kirche einzuführen, und
die Nürnberger Prediger Osiander und Wenzel Link diesen
Vorschlägen beitreten wollten, wurde der Gesandte, Eras—
mus Ebner angewiesen, den heftigen und ungestümen Osi—
ander augenblicklich nach Hause zu schicken, und dem Dr. Link
bedeutet, sich in seinem Thun nach dem Gesandten zu
richten, und wenn er zu einem christlichen Gespräch
und andern Handlungen gezogen würde, sich mit sol—
cher Bescheidenheit zu erzeigen, daß man seinen christ—
lichen Eifer, den er mit Worten hochberühme, auch in
der That vermerken möchte, und der Rath nicht Ursach
* &