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bürgt aber schon dafür, daß die Partei der Alten zu Worte
kam, und die zu besprechenden Beschlüsse lassen überall
den Widerspruch und die Einwirkung dieser den witten⸗
berger Sätzen abgeneigten Väter erkennen. Aber auch
Linck hielt angesichts der mancherlei Ärgernisse, deren aus⸗
getretene Monche sich schuldig machten, eine scharfe Sprache
solchen „Bauchdienern und Müßiggängern gegenüber, von
denen das Cand wie von Getier und Raupengeschmeiß
bedeckt werde,“ für unbedingt notwendig und gab zugleich
in seiner historischen Entwicklung des wittenberger Erlasses
und den von dem Standpunkte der christlichen CLiebe ge—
tragenen Konzessionen der anschließenden Sätze eine Apologie
seiner Maßnahmen wider die Beschuldigungen Karls und
Georgs. Die einleitende Darstellung der Sachlage, welche
die uns bekannten Motive zu dem Erlaß des letzten Kapitels
auseinandersetzt, geht insofern über diesen noch hinaus, als
sie nicht ansteht, die Gegner, welche man zuvor „in ihrem
Sinn walten lassen wollte“, „gottlose Pharisäer“ zu nennen.
Die folgenden neunzehn Sätze bleiben auf der wittenberger
Proklamation, welche die Freiheit zum Austritt aus Ge—
wissensnot verkündigte, stehen, betonen aber weit ausführ—⸗
licher und schärfer die darin liegende Gefahr und warnen
nachdrücklich vor derselben. Die schon erwähnten Aus—
wüchse machten solche Ermahnung zur Pflicht und von
diesem Gesichtspunkte aus haben wir, wie besonders der
siebente Satz klar beweist, die nachfolgenden Auslassungen
zu verstehen. Es hatte sich gezeigt, daß die Schar der
Monche nicht reif war, deshalb werden die erfahreneren
Prioren angewiesen, „zu beschuldigen, zu schelten und mit
allen apostolischen Mitteln solcher Seuche dadurch zu
begegnen, daß sie beweisen, es handle sich um einen Wandel