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berühmten Schelmenroman „Vida del‘ gran tacaßo“ verdienen
jeine „Träume“ Bbefondere Hervorhebung. Er ift der Erfinder
diejer „neuen phantaftijdhen Form der Satire“. Mofcdherofdh hat
bekanntlich aus ihnen feine „Gefichte Philanders von Sittewald“
teilweije gejdhöpft, wie man annimmt, nad) einer franzöfilchen
Überfeßung. Sie find damit ein unveräußerlidher Befiß unferer
deutichen Litteratur geworden. Einen foldhen Traum (S. 60) über:
jeßte auch Harsdörfer unter dem Pfeudonym Silenuz Alcihiades.
Das angebliche Gejpräcdh des Hofhundes mit dem zyieber an
der Krankenhauspforte befteht in einer ganz erftaunlichen Häufung
\prichwürtlicher Redenzarten über alle möglichen Borkommniffe
des Lebens. Man muß dabei die Sprachgewandtheit bewundern,
mit der Harsdürfer dafür entjprecdhende deutihe Kedewendungen
zu jeßen weiß. Zum Beifpiel: , Wehle den 3 jährigen Sifch, den
zweyjährigen Wein, und das einjährige Fleijch, das gefterige Brod,
das heutgelegte Ey, den Kees der weint, und eine Suppen die
Augen hat.“ (S, 345.) Oder: „Hch Iaffe den Türken fpabieren
gehen, den Mohren faften, den Teutfchen trinken, den Engländer
frefjen, den Niederländer {peyen, den Spanier aderlaffen, den Indianer
drehen, den Italiener Ichlaffen, und den $ranßofjen purgiren.“”
(S. 360.) Die Überfegung macht Harsdörfer8 Sprachgeift alle
Ehre. Sie erfchien als Anhang mit fortlaufender Seitenzahl
S. 324—384) an „Erneurtes Stamm und Stehbüchlein“ eines
unbekannten Verfaljer3 bei „Paulus Fürften Kunfthändlern“ 1654.
Den mathematijchen Erquicftunden im dritten Hauptteile find
in Teil XI und XII Fragen allgemeiner Art angefügt, die fich
mit den in den SGefprächfpielen behandelten vielfach berühren.
Teil XI, der „Mon der Sitten oder Tugendlehre “ insbejondere
Ipricht, greift dreißig Fragen fehr unterfhiedlichen Wertes heraus.
So handelt z. B. Frage IV „Don der Beherrichung der Gemüts:
neigungen“ (S, 593 ff), während in Hrage X unterjucht wird,
marum Neidijche blaß auszujehen pflegten. (S. 598.) Sehr finn-
reich ijt die SGejdhicdhte, der wir audh in Jotham II, CXV, S. 117
begegnen, in welcher Weije Satan die fieben Todfünden an den
Mann zu bringen verftand. Wie er fie nämlich zuerft auf den Markt
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