20 1. Festspiel „Hans Sachs“ von R. Genee 6— 6
da kommt der Prediger von St. Lorenz, Andreas Osiander, und
zeigt ihm angeblich alte, im Karthäuserkloster aufgefundene
Abbildungen, welche die Geschichte des Papsttums und seinen
Untergang darstellen. Hans Sachs soll hübsche Reime dazu
dichten, die in alle Welt hinausgehen sollen. Aber er sträubt
sich dagegen, denn er will Frieden mit der Welt und in seinem
eigenen Hause. Erst als ihm Osiander, der immer leiden—
schaftlicher in ihn drängt, die der reinen Lehre drohende Ge—
fahr vorstellt und zuletzt das Ansehen Luthers, der dem Vor—
haben zustimme, ins Treffen führt, geht Hans Sachs mit der
Freudigkeit der Überzeugung auf den Vorschlag ein. Das
Büchlein aber erregt den Unwillen und Zorn des Rats und
die Empörung der Frau Kunigunde, weil der Dichter sein
Wort gebrochen hat. Sie denkt sogar allen Ernstes daran,
sich von ihm zu trennen. Der Rat läßt ihm durch schriftlichen
Befehl auferlegen, seines Handwerks zu warten und sich der
Herausgabe irgendwelcher Büchlein und Reime zu enthalten.
In dieser Lage, die er als Schmach und Schande empfindet
und in der er einen vollständigen Bruch mit seiner dichterischen
Vergangenheit erkennt, besteht die Liebe und feste Anhänglich—
keit seiner Frau die Feuerprobe. Jetzt hält sie zu ihm und
will nicht mehr von ihm lassen.
Das Verbot des Rates ist indes nicht so streng gemeint,
wie es anfangs den Anschein gehabt hat. Darüber belehren
ihn seine Freunde im Rat, der Ratsschreiber Lazarus Spengler,
die Ratsherrn Martin Geuder und Nikolaus Groland. Das
Verbot des Rats will ihm keineswegs Einschränkungen in seinem
Dichten auferlegen, nur Kampfschriften, wie jene vom Unter—
gang des Vapsttums, soll er in Zukunft nicht mehr verfassen.
Das Stück schließt mit einem Schembartlauf, den Mit—
glieder der Singschule dem Dichter zu Ehren veranstalten und
wodurch er gewissermaßen eine Genugthuung empfangen soll
gegenüber den Anfeindungen und Unbilden seiner neidischen
Gegner. Nachdem die Schembartschar den bösen Neid zum
