.Die Festtage *
„In den Stücken selbst erteilt er wichtige Verhaltungs—
maßregeln, schreibt den Schauspielern Art und Maß der Rede
und des Spieles vor, bestimmt oft mit feinem Takt den Aus—
druck der Seelenstimmung und der Leidenschaft. So sehen
wir in ihm auch den Reformator des Theaters.
Überblicken wir die Dichterthätigkeit des Hans Sachs
im ganzen, so müssen wir bekennen, daß sie in der Geschichte
der Literatur einzig und ohne Beispiel dasteht. Ein schlichter
Handwerksmann hat sich zu einer Bildungsstufe und einer
Lebensauffassung emporgerungen, die wenige der gebildeten
und gelehrten Zeitgenossen erreicht haben, er hat sich durch
unablässiges Studium eine Kenntnis der älteren wie der zeit—
genössischen Literatur angeeignet, die den meisten der Mit—
lebenden abgeht, er hat sich weiter einen schier unerschöpflichen
Schatz von Lebenserfahrungen gesammelt, der überall in seinen
Gedichten sichtbar wird, er ist ein praktischer Philosoph, der
als solcher auf die weitesten Kreise der Gebildeten, aber auch
der Ungebildeten auf das gedeihlichste einwirkt, und zwar um
so tiefer und nachhaltiger, als er endlich auch der echte, natur—
wahre Dichter ist, der seine Schöpfungen in jener Form dar—
zubieten vermag, daß sie jedwedem annehmbar und gefällig
erscheinen.
Und jetzt ist noch eine Frage zu beantworten. Was ist
uns Hans Sachs? Feiern wir bloß den großen Dichter
seiner Zeit, den historischen Hans Sachs oder spinnen sich
noch Fäden herüber zu uns, die ihn mit uns näher verbinden?
Hat er für uns noch eine aktuelle Bedeutung, und haben
wir somit thatsächlich das Recht, die 400jährige Jubelfeier seiner
Geburt in so festlicher Weise zu begehen?
Man hört es wohl aussprechen, Hans Sachs habe für
uns kein Interesse mehr, man könne ihn nicht mehr lesen und
verstehen, man könne etwa ein Buch über ihn lesen, für eine
Lektüre seien die Gedichte selbst aber zu schwierig und abgelegen.“