der Tat geneigt, den Erlaß des Restitutionsediktes 
mit der Aufhebung des Edikts von Nantes auf 
eine Stufe zu stellen. Der Kaiser war in Ingol⸗ 
stadt mit Doktrinen durchdrungen worden, welche 
dem Protestantismus weder eine theologische noch 
eine politische Berechtigung zugestanden, er wie 
seine Umgebung betrachteten denselben als eine 
Wiederholung fruͤherer Ketzereien, die nicht allein 
ohne Berechtigung sei, sondern mit allen Mitteln 
vernichtet werden muͤsse. Aus seinem und seiner 
Regierung Verhalten gegen die Niederoͤsterreichischen 
spricht eine merkwuͤrdige Moral. Im Jahte 1025 
eroͤffnete er den Staͤnden, daß er sich die Be— 
stimmung in Religionssachen selbst vorbehalte, 
1026 ward verfuͤgt, daß die achtundzwanzig luthe— 
rischen Doktoren an der juristischen und medizi— 
nischen Sakultaͤt das Land verlassen, oder sich zur 
katholischen Lehre bekennen sollen. Bis jetzt war 
der Adel unangetastet geblieben. Da brach der 
20 Bauernaufstand in Oberoͤsterreich aus. Arger als 
ein wirklicher Seind hausten die durchziehenden 
kaiserlichen Hilfsvoͤlker, die Panduren und Kosaken. 
Ihr toller Ubermut verlangte von der durch 
Steuern — sie hatte 1025 eine Million Reichs— 
ꝛ taler erlegen muͤssen — aufs schlimmste ausge⸗ 
preßten Bevoͤlkerung gar, man moͤge ihren Pferden 
den guten Wein, des Candes einzige ECinnahme⸗ 
quelle, aus silbernen Schuͤsseln vorsetzen. Pest 
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