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meister zu Hilfe gekommen: ‘Ad intuitum .. et preces pro-
widorum ciuium Sebaldi Schreyer et Sebaftiani: Kamermeifter
hunc lbrum dominus Anthonius Koberger Nurimberge impre/fit,
berichtet die Originalausgabe auf Blatt 300%!) Ebenso
schliesst er mit Dannhauser mehrere Verträge, um die
künstlerische Ausschmückung und die Vervielfältigung des
Dannhauserschen ‘Archetypus’ zu ermöglichen, der freilich
doch nicht veröffentlicht zu sein scheint.?)
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Sodalitas Celtica.
Und dennoch ist Sebald Schreyer nicht der Mann, der
dem Nürnberger Humanismus die letzte Würze zu geben
weiss, und es ist bezeichnend für die ganze Art dieser
Entwicklung, die wir hier bis ans Ende verfolgt haben,
dass es noch einmal ein Fremder sein muss, der warmes
Leben bringt und den etwas geheimnisvollen Reiz, der
dem Modernen erst die letzte Weihe gab, jenes etwas
künstlerisch-vornehme Wesen, das nun endlich auch die
grosse Menge des Nürnberger Patriziertums zu fesseln
wusste. Dieser letzte Mann aus der Fremde ist Konrad
Celtis. Es begann damit, dass der deutsche ‘Erzhumanist”,
den Friedrich von Bezold zu wundervoll charakterisiert
hat”), als dass hier der Versuch einer Nachzeichnung unter-
nommen werden dürfte, im Jahre 1487 auf der Burg zu
:8]N6
aber
, der
mer-
1) Über die endgültige Abrechnung vom Jahre 1509 s, Thausing:
MIÖG. 5, S. 121ff.; Thode, Die Malerschule von Nürnberg (Frankfurt
1891) S. 289 ff.
2) Hartmann S. 23 f.; die Dokumente 5. 59 £,
3) HZ. 49, S. 1£f, u. 138 £