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wird feinen Namen ehren, fo lange noch Wahrheit, Frömnmige
feit und Gelehrfanıkeit etwas gilt.
Diefer furze gefchichtlihe Umrig biete uns zu zwei Bes
tradtungen VBeranlaffung. Er zeige uns, wie Gott die be.
deutfamen SEreigniffe in der MWeltgefchichte einzuleiten, vors
zubereiten, 3U ordnen und durchzuführen weiß. Daß gerade
zwei Münner von folem Geiste, folchen Anlagen, folden
Kräften, fo verfehiedenartig und doch {jo gleidhgefinnt, in Witten-
berg ihre Anftellung fanden, daß fie fo enge und freund{haft-
lich an einander fih anfchloffen, das war Gottes Werf.
Ohne einen Luther wäre Mekanchthon ausfjchlicßend dem Stu-
dium der alten Syrachen treu geblieben und Hätte ausfhließenDd
als Schulmann Großes und Segensvolles gewirkt. Durd
Luther ift er auf das Feld der religiöfen Kämpfe und Der
firchliden Beftrcbungen geführt worden und hHat den fchönften
Ehrenkranz der Reformation fi errungen. Ohne Melanhthon
Hätte Luther öfter zu einem Eifer, einer Hürte, einem Eigen
finn, einer Einfeitigkeit {ih Hinreißen laffen, welche der guten
Sache mehr gefhadet als genüßt haben würde. So weiß
Soit zu allen Zeiten Männer 3zU ermwecden, durch welde er
feine großen Plane fiegreich Hinausführt, fo weiß cr, wie e®
in unferem Texte Heißt: Stlidhe zu MAyofteln, Erliche zu Pros
pheten, Etlide zu Evangeliften, Etliche 3 Hirten und Lehrern
zu feßen und Alles fo zu ordnen, daß die Heiligen zugerichtet
werden zum Werk des Anıtes, dadurch Der Leib Chriftt ers
bauet werde. So hat cr einem Mofes einft einen YNaron au
die Seite geftellt, daß einer den andern unterftüße und ihn zur
Ausführung feines Werkes behilflich fei. So hat cr dem Hexen
Ayoftel und Gehilfen an die Seite geftellt, daß fie nach ihn
fein Werk fortfeßten; fo hat ex aud) dort Männer von fchr
verfchiedenen Gaben zum Apoftelamte berufen und noch nach
feinem Hingang zum Bater den Paulus, einen Mann, in den