iet , mundus obcecatus ignorat , banc lucemim 
genebris lucentem, non modo , non apprebendit, 
fed odit , ex damnat , nouos Deos colit, bercfes 
excitat; Chriflum, eterni patris ima ginem peccá 
&i,cy mortis uictorem,cy Dominum uite blafphe 
mat , cz perfequitur , nec potest agnofcere bune 
Deum, nist mens » circumfusa nouo lumine, vers 
bo Deirenouetur- 
Deumitag;,C uitam non habet, iam iudicas 
tus eft,im paradifo,ex ira Dei manet fuper eum. 
Sole autem oues Chrifti, que uocem paftoris fui 
Chrifti audiunt , Dcum, ivfliciam,ey uitam bas 
bent,renate cx fpiritu fandto » sine quo nemo pos 
&e[t dicere Dominum effe 1esum« 
Verum non satis ett (cire, ey credere , unum 
esse Deum, tres personas in una » ac indiuidua 
ejJentia;atq; filium assumpfisse carnem, ex matre 
wirginc,mortuum, & resuscitatum,propter pecs 
«ata mundi » nisictiam voluntatemipsivs precia 
Preans scias,qualis clit agnosci, & qualiter colt, 
ered459; firmiter , tibi natum effe C briftum , tibi 
oblatum im cruce. uitimam , tibi effe uictorem 
gortis,ex ferpentis, tibi esse sapientiamzinsticiä, 
gp vitam, Namillud impisßimus quisq; Entichri 
Rftus,ima & Diabolus credit, quod uidelicet unus 
fit Deus trinus in personis » quód filius fit natus 
bomo, tamen reipfa negant. Chriftumin car» 
ncin ucuiffe. ficut in epiftv J0an-2» legitur » Qui 
ec 
es 
Hk 
lu 
En 
„7 
tv; 
edu 
€* 
TN 
fit 
sol 
sor 
var 
T^ 
(9 
H. 
li; 
V. 
0 
T) 
Da 
dd 
et: 
15 
fe 
tei. 
p.