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Wohl mehr der Umstand, daß Nürnberg zwar eine ganze Anzahl
anderer Klöster, aber noch keine Karthause besaß, als, wie alte Nachrichten
melden, die tiefe Erschütterung über den Verlust seiner Gattin, mag
Marquard Mendel bewogen haben, gerade dem strengsten, von der Welt
und ihrer Lust am meisten abgewandten, aller Mönchsorden auch in
seiner Vaterstadt ein Heim zu bereiten. Denn dafür galt der gegen
Ende des 11. Jahrhunderts in einer wüsten und einsamen Gegend des
südlichen Frankreichs, der Chartreuse, gegründete Karthäuserorden. Den
Karthäusermönchen waren besonders schwere Verpflichtungen auferlegt.
Nicht nur sollten sie in möglichster Abgeschlossenheit von der Welt ein
nur auf Gott und göttliche Dinge gerichtetes Leben führen, daher sich
außer dem Prior und dem Schaffer, der für den leiblichen Unterhalt der
Mönche zu sorgen hatte, niemand von ihnen auf der Straße sehen zu lassen
pflegte, sondern die Mönche ein und desselben Klosters waren auch in ihrem
Verkehr unter einander nur auf das allernotwendigste beschränkt. Sie
mußten mit Ausnahme der hohen Feste oder wenn es ihnen der Prior
erlaubte, ein beständiges Stillschweigen bewahren. Das Essen nahmen
sie allein in einsamer Klosterzelle ein, wo sie ihre Zeit hauptsächlich
mit dem Lesen und Abschreiben frommer Bücher zubrachten. Doch auch
Handarbeiten, wie Tischlern und Drechseln, sowie Arbeiten im Kloster—
garten wurden gern von ihnen verrichtet. Ihre Nahrung war die
denkbar dürftigste, nur ausnahmsweise war ihnen der Genuß von Wein
und Fleisch gestattet. Durch ihr einfaches beschauliches Leben, sowie
durch die oft befolgte Sitte, sich zur Ader zu lassen, sollen die Kar—
thäuser, wie ihnen früher nachgerühmt wurde, gewöhnlich ein hohes
Alter erreicht haben. Ihre Ordenstracht war ein weißer Rock mit
weißer Kapuze, nur, wenn sie ausgingen mußten, trugen sie darüber
einen Chorrock von schwarzer Farbe.
Marquard Mendel bezog selber eine Zelle in dem von ihm ge—
gründeten Kloster, machte aber dann im Interesse seiner Stiftung noch
zwei Reisen nach Rom, auf deren zweiter er in Venedig 1388 starb.
Sein Leichnam wurde nach Nürnberg gebracht und im Chor der von
ihm gegründeten Kirche bestattet. Laut der Konfirmationsurkunde sollte
die Karthause zu ewigen Zeiten in des Rats Schutz sein, der deshalb
nach dem Tode des Stifters jederzeit einen Pfleger für sie verordnete.
Angeblich, weil die neue Karthäuserkirche die Menge der Menschen,
die sich zu ihrem Besuche drängten, nicht fassen konnte, entstand unweit
von ihr als eine Zugehörung des Klosters noch eine andere Kapelle,
die sog. Mendelische Kapelle zu den zwölf Boten (Aposteln), auch die
Totenkapelle genannt, von der es zweifelhaft bleibt, ob sie gleichfalls
noch von Marquard oder von dessen Bruder Konrad Mendel (starb 1414)