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Pfand gelten, weder an Leib noch an Gut, noch darum aufgehalten
werden. Nur allein an die Schuldigen soll man sich halten dürfen.
Wenn doch ein Unschuldiger geschädigt würde, so soll der geschehene
Schade nach Vermögen „widerkehrt“ d. h. gut gemacht werden. Die
Straßen durch ihr Gebiet wollen sie sicher halten, damit die Kauf—
leute nicht von Raub und Erpressungen behelligt werden, wo ihnen
aber etwas widerführe, dazu wollten sie „gerathen und geholfen“ sein,
als ob es ihnen selbst geschehen wäre. Wenn Krieg im Lande ent⸗
stünde, also, „daß die Straßen irre würden,“ sollen die Bürger der
Stadt Nürnberg doch noch eine bestimmte Zeit, gewöhnlich vier Wochen
lang, „ungeirrt“ sein. Alles dies jedoch vorbehaltlich gewisser Ab—
gaben, die dann näher bestimmt werden, wie sie für ein Saumroß,
für ein großes Faß Wein, für ein kleines u. s. w. fällig sind. Die
Geleitsleute, das sind die Knechte des Herrn, die das Geleitgeld zu
erheben haben und den Kaufleuten mitgegeben werden, sie und ihre
Waren zu beschützen, sollen den versiegelten Zetteln der Nürnberger
Zöllner und Wagmeister, auf denen Beschaffenheit und Gewicht der
Ware verzeichnet ist, Glauben schenken. Dafür soll man ihnen kein
Kost- oder Trinkgeld zu geben schuldig sein, es geschähe deun aus
gutem Willen.
Besonders hart für die handeltreibenden Städte war das Recht
der Grundruhr, das darin bestand, daß, wenn ein Wagen zu Schaden
kam, so daß er mit seiner Achse den Boden berührte, oder wenn ein
Schiff Schiffbruch erlitt oder auf den Strand getrieben wurde, alle
in dem Wagen oder auf dem Schiffe befindlichen Waren dem Herrn
des Landes oder des Flusses verfallen waren. Infolgedessen lag es im
Interesse des Herrn, die Straßen und Wege schlecht zu erhalten, und
geschah es häufig, daß die Schiffer, denen der Kaufmann in fremdem
Lande sein Gut anvertraute, mit Willen ihre Schiffe auf den Grund
geraten oder leck werden ließen. Dadurch waren die Kaufleute rettungslos
um all ihre Habe und ihr Gut gebracht. Auch gegen diese barbarische
und grausame Gewohnheit gelang es den Rürnbergern des öfteren von
Fürsten und Herren Privilegien zu erhalten, die sie dagegen sicher
stellen sollten.
Alle diese Privilegien, so oft sie auch erneuert wurden, konnten
doch nur dann Sicherheit gewähren, wenn ein Herr wirklich gewillt
war, sie zu halten, und mehr noch, wenn er auch im Stande war,
ihre Bestimmungen mit Nachdruck gegen die zahlreichen vornehmen
Räuber, die von ihren festen Burgen aus die Straßen unsicher machten,
anzuwenden. Man muß wohl annehmen, daß dies im großen und
ganzen der Fall war. Es leugnen, hieße allen Handel und Wandel
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