— 602 —
nämlich ein „Essen unverpottner speyse zymlich und darzu rohe obs
unnd kess und prot und frankenwein“. Wir staunen über diese wun—
derlichen Beschränkungen der persönlichen Freiheit und sind geneigt,
anzunehmen, daß sich die reicheren und vornehmeren Familien gar
häufig Übertretungen der Ratsgebote zu schulden kommen ließen. Waren
die Strafen, unter denen übrigens Veranstalter wie Teilnehmer in
gleichem Maße litten, doch nicht besonders hoch. Und in der That
notiert z. B. Anton Tucher 1482 in seinem Haushaltungsbuche, daß
bei der Taufe seines Sohnes Paulus der Gevatter dem Kinde einen
Gulden eingebunden habe, also wenigstens das vier- oder fünffache des
gesetzlich zugelassenen Wertes und 1509 band Lucia, die Tochter des
Michel Behaim dem „kleinen Henßlein“ zu seinem Kind 6 Pfund
Haller ein. Noch reicher waren die Geschenke, die die Wöchnerinnen
selbst erhielten. Im Jahre 1514 schenkte Anton Tucher seiner Schwieger—⸗
tochter, der Lienhart Tucherin „ins kintpett“ ein kleines vergoldetes
„Trinkfaß“, „verdeckt auf einem Ast“, das 28 fl. kostete. Einer fremden
Frau schenkte er 1511 für einen Gulden feinen Zucker und 1516
verehrte er einer anderen sogar sieben kleine Zuckerhüte zusammen im
Werte von sieben Gulden. Dennoch wurde noch im Jahre 17885 eine
„verneuerte Kindtaufordnung“ erlassen, in der die Kindtaufmahlzeiten
wie ehedem verboten wurden und den Verwandten, die allein zur Feier
der Taufe eingeladen werden durften, bei den „vordersten Ständen“
nur Konfekt, Kaffee, Thee, Wein und Brod, bei den übrigen nur
etwas von „weißem oder Eyerbrod und Wein“ vorzusetzen erlaubt
wurde. Der Patenpfennig durfte nicht über zwei Dukaten, bei geringen
Leuten höchstens einen Thaler betragen. Das Geschenk für Hebammen
sollte sich auf höchstens einen halben Gulden beschränken. Bei den
Kindbettbesuchen wurde das Vorsetzen warmer Getränke, von Konfekt
u. s. w. verboten. Weder für die Kindbetterin, noch für das Kind
sollten Geschenke mitgebracht werden dürfen. Und so gab es noch eine
Reihe ähnlicher Bestimmungen, doch bemerkt Siebenkees, der uns diese
Ordnung mitteilt, daß man sich in manchen Fällen in übeln Kredit
gesetzt haben würde, wenn man es gewagt hätte, das Gesetz genau
zu befolgen, auf dessen Einhaltung, wenn überhaupt doch damals nur
bei den ärmeren Leuten wenigstens einigermaßen gesehen worden sein
mag. Beiläufig sei hier noch erwähnt, daß mit der Zeit an Stelle der
Taufe in der Kirche die Haustaufe trat, was offenbar mit der so sehr
frühzeitigen Vornahme der heiligen Handlung zusapfrenhing. Die eben
erst zur Welt gekommenen Kinder erkälteten harausHt auf dem Wege
zur Kirche und in dieser selbst und dann wolgau doch auch die Mutter
den „Taufactum gern aus ihrem Bett mit ansehen“, wie es in einer
bayrdun
shen
ahude
1 a
jodigers
pint wi
—
chm, w
Wie
hi den
gelizihe
str riel
lit geso
werbe
sle glt
uu felten
—
de Cher
puannte
won 140
in achten
keinen
—
der Kat
he schw
und Ver
undzwar
üllen.
sher p
*
cheren
srage
heiderse
Dr. C
et, alz
—
—
änige
keinen
hollt,
Vroß