4
M l
$ (i
"hel nm
NEN
Au
uB ur
Tig
Ie
it),
Jy al
TM,
ES
TCI
etl
4 7
lus.
JI
M
PHILIP: MELANTH. .
Not acra inocatione Dei copitandum eft
4, quid aloquamtur y € quem Deum, ubi patcfae
flüta mnocciiis s C7" qualis fit,an «y quarc exaudi
at, C fegregranda e$t inuocatio noftra in Ecclefia
ab Etbnica € ab alijs C7 cogitatione difcernenda
eft uera Ecclefia ab alijs Sectis. Quare € gratis
mentibus intuende [uut patefacliones diuime , c
ig uerus Deys inuocatidus eft qui fe patefecit mif
[o Filio;e» cdita Lege, € edito Euangelio, Sicut
inquit Domin: Quidquid petetis Patrem inno
mine mco, dabit uobis. : Item,Beimo uenit ad Pa»
trem,nifi per Filium erc. mM
2, Hiccumdijcernantur Per[one , nece[fe c in»
tclligis e quid fit boc loco Perfonasey quare tres
tiec plures;tee pauciores agnofcende fint. Vt ipis
tier in Ecclefia loquimur, Per[ona c (ubftantia in
diuiduajntelligens incommunicabilis non [ufteno
(ifa in alio, Greci magis perfbicue dixerugthypo
fiafin.fen vis ufüop.Nam boc queritur, An ^d
YQ ante natiuitatem cx uirgine fit imago eterni
Patris ISSN y aut euanefcens. cogitatio y fe
tox aut propofitk mon uiui mon intelligens? Item
An zou fit ipfe Pater mouens, feu motus cre»
4tu5;att dn fit apitatios(cu flamma pisa ivl
uderintllgen?. — ,. 00
3. Talis est autem e|Jentia diuina, Sapiens,ev uo
lets talia; qualia precipit in Lege, ex mericore,
ficut [e im Euangelio patefecit. Et [ciamw ejentid
?04-,