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unerfhütterlihH find, nur wenn Eines dem Andern Hand-
reidhung thut nach dem Werk eines jeglichen Gliedes in feiner
Manße, kann der gunze Leib erwachfen zu feiner felbfit Beffer
vung. Darum achte fi jeder einen Diener Gottes und Hans
halter über feine @eheimniffe, feid Pricfter eures Herrn in
eurem Familienkreife, ihr Hausväter, pfleget mit treuer Hand
das Heilige im Kreife eurer Kinder und Angehörigen, ihr
Mütter, wandelt in Gottes Wegen, Ihr Kinder und Unter.
gebenen, zeuget für die Wahrheit Stfentlich und muthig in
Tagen des Unglaubens und des Abfalles, und achtet nidht den
Spott der Thoren und die Verfolgungen der Feinde, ihr Ale,
die ihr dem Herrn Treue gelobt habt bis zum Tode. Er-
Bauet den Leib Chriftt zu feiner Selbjtbefferung und das Alles
in der Liche.
3) Schet da die dritte Miflicht, die uns obliegt: Laffet
uns redtfcdhaffen fein in der Liebe, Was hat die beiz
den RNeformatoren bei aller ihrer Verfdhiedenheit zu einem
Werfe geeinigt? Es war ein Geift, der fie innig zufammen-
hielt, die Begeifterung für Gott und feine Sache; e& war. ein
Band, das fie umfehlang und ale BVerfchiedenheiten ausglich
und alle Mißftimmungen wieder befeitigte, das war die Liebe.
Die Liebe bauct auf, der Haß aber und die FeindfDhHaft reißt
nieder. DO Hütte vom Anbeginn des Chriftenthums an bis
zu Ddiefem Tage in allen religiöfen und Kirhliden Beziehungen
die Liebe, die Duldung, die Schonung gewaltet, e8 hätte die
Kirche Chrifti viel größere Sicge gefeiert. Verdaächtigungen
und Läfterungen hat Melanchthon genug erfahren müjfen von
rechthaberifchen und glaubensfitolzen Feinden, und für alle feine
Treue, für al’ fein redlidhes Streben und Forfchen haben fie
ihn mit Undank belohnt, fein Alter verbittert und namentlich
den Riß in den beiden proteftant. Kirchen zum immer unheil-
bareren gemacht. Diefer Geift der Leiblofigkeit und der Necht-