dem]
bots
qua
"pre
Deut
'Oltlf,
terß
la
1fifa
vta
urga
Ynoe
nent
ufu,
A
im.
wier
nil
per
uod
Deu»
7 Ar
leruté
„ers
ntum
tnfantium mundo , tam felicem natiuitatem , ev
predicantium gloriam Deo, in altifimis. Luc.z.
Hic uerus Deus , bomo est, ey uerus bomo
Deus. Abipfo enim puncto temporis, quo credis
dit uirgo fermonibus angeli, mox uentente fpiria
tuuerbum in utero,qg tra uterum,ucrbum cas
ro, tox diuinitas cum bumanitate coniuncta uná
perfonam vcddidit.filium Dei, filium bominisita
ut proprietates dwerse nature , ambabus natu2
yis conueniant, & communiter attribuantur unt
persone.
Etfi autem due nature fint unite, non tamen
ita funt commixte,ut alterutra antifcrit fuam na
tinam essentiam. Non verse diuinitas in buma=
nitatem.nec bumanitas , m diuinitatem , manent
dinerse nature , manet una persona, unus Chrie
ftus.unus Dominus, Deus;& homo.
Instante vero coelorum regnozuiant ipsi pr&e
parauit uaticinio declaratus baptifta, predicans
ponitentiam,er remifttonem peccatorum;in nos
mine Chrifti teftimonium de ipfo ferens.quod efe
fet Deus , e» femen promifJum , conterens caput
ferpentis,uerus agnus Dei, victima petris, tol
lens peccata mundi.
Hunc deinde ntox fequens, ipfe filius Dei,de
seipso teftimonia tulit operibus declarans , fe effe
Deum, iraculis Euangelium regni confirmat,
quoslibet morbos (anauit, Deimones ciccit, pauit
- d v mul