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erlassen und lässt ersehen, dass die Lauheit zu jener 
Zeit zwar noch andauert, dass aber der grössere 
Teil der Mitglieder der Loge einen regen Eifer 
bewahrt. Von einem rosigen Optimismus sind die 
Verfasser auch dieses Schriftstückes beseelt; aus der 
VUeberzeugung heraus, „dass ohne innigere Einheit 
aller Logen unter sich die Harmonie der Gesamt- 
bruderschaft nicht hergestellt und der Zweck des 
Bundes nicht erreicht werden könne“, legen sie die 
Notwendigkeit dar, dass alle Logen Deutschlands zur 
Annahme Eines Systems sich vereinigen. Sie rufen: 
„Ein System! Ein Ritual! würde der mächtigste 
Hebel sein, neues Leben in unsre Logen zu bringen, 
und die herrlichsten Früchte würden durch diese 
Einheit zur Reife kommen.“ 
Diese schönen Gedanken, die ihren Urhebern 
alle Ehre machen, wurden damals vielfach ausge- 
sprochen. Aber sie beweisen nur, das die deutschen 
Freimaurer jener Zeit noch gerne ihren Träumen 
nachhingen und noch nicht gelernt hatten „Real- 
politik“ zu treiben. War ja doch auch der geschicht- 
liche Sinn und die Achtung vor dem Gewordenen 
damals, besonders in Süddeutschland, noch gering! 
Werflen wir noch einen Blick auf die Persön- 
lichkeiten der bedeutenderen Logenmitglieder 
dieses Zeitraumes, so treten uns neben den beiden 
Meistern vom Stuhl eine Anzahl jüngerer Brr ent- 
gegen, die in die Geschicke der Loge zumteil schon 
mitbestimmend eingriffen und denen wir in den spä- 
teren Abschnitten dieser Geschichte begegnen werden. 
Br. Graf Pückler-Limpurg und Br. H. F. Meyer bedurf- 
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