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auch aller Kräuter Kraft und alle Complexion und Neigung aller
Menschen und die Natur aller Thiere und hättest auch. darin alle
die Kuust aller derer, die im Himmel und auf Erden sind‘. „Die
Seligkeit liegt an keiner Kreatur oder an Kreaturen Werk, son-
lern allein an Gott und an seinen Werken. Darum sollte ich
allein auf Gott und sein Werk achten.und alle Kreatur mit ihren
Werken lassen ; auch alle die Werke und Wunder, die Gott je
zewirkt hat in oder durch alle Kreaturen, sofern es ausserhalb
mir ist und geschieht, so macht es mich nimmer selig.“
Dieser in der mystischen Erbauungslitteratur immer wieder-
kehrende Gedanke ist wohl nirgends besser ausgedrückt als in
dem 1407 verfassten, unzählige Male abgeschriebenen und dann
gegen Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts oftmals
gedruckten deutschen Volksbuche „der Seelentrost‘“,! der
ıns wohl am direktesten hingeleitet zu Dürers Gegenbildern.
Dies Buch beginnt: „Der Seelen Trost liegt an heiliger Lehre
und an Betrachtung der heiligen Schrift. . . . Viele Leute sind,
die da lesen weltliche Bücher und hören dem nach und verlesen
alle ihre Arbeit, denn sie finden dort nicht der Seele Trost ...
Viele Leute sind gewesen, die die Welt umfuhren über Wasser
und Land, dass sie Abenteuer erjagen wollten und Wunder
beschauen und neue Mähre hören, und verloren alle ihre Arbeit,
denn sie fanden dort nicht der Seele Trost.“ So geht. es eine
Weile weiter, immer zum Schluss mit der Versicherung, dass
der Seele Trost nicht. liege an weltlichen Dingen und weltlichem
Wissen sondern allein liege an der heiligen Schrift. Unter
den praktischen Beispielen aus der Geschichte, die dann ange-
‘ührt werden, finden wir gleich an dritter Stelle die vom
„allerchristlichsten S. Hieronymus“, der „gern weltliche Bücher las“
und nun in einer Vision vor Gott den Richter geführt an sich
lie Frage ergehen hört: Was für ein Maun bist du? Ich bin ein
Christenmensch! antwortet er „Nein,‘“ antwortet ihm der göttliche
Richter, „du bist kein Christenmann, du liesest gern weltliche
Bücher: wo dein Schatz ist da ist auch dein Herz!“ — Er wird
aun den Peinigern übergeben, bis er Gott gelobt weltliche Bücher
1 Vgl. Schnaase, Gesch. d. bild. Künste im 15. Jahrhundert S.
64. Pfeiffer in Frommanns deutsche Mundarten I, 170fg.
