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Aber diese Abweichung ergibt sich bei näherer Betrachtung 
als eine zufällige. Erstens ist auch bei Hyrtzweil an späteren 
Stellen von dem Wald die Rede, worin das „jaghausz“ liegt; 
Philomela klagt nach ihrer Vergewaltigung (bl. 12a): „ist mirs 
müglich, so wil ich unndter das volck kommen, würd ich dann 
inn den wälden beschlossenn, so wil ich die wäld erfüllen mit 
meiner klag“, und bl. 13a ist Procne, die Schwester suchend, 
mit „jren gespielen durch den wald gloffen, bisz sie ... zum 
stal, da jr schwester inn lag, kummen ist.“ Weiter enthält 
aber diese Zuthat mehr eine poetische Ausschmückung als eine 
thatsächliche Angabe und ohne weiteres konnte sie unserm 
Dichter als naheliegender Reim auf das vorhergehende „stoltz“ 
in die Feder fliessen; der Reim „stoltz: holtz“ ist ebenso wie 
„gemahel: stahel“ bei Hans Sachs ein stehender, vgl. Historia 
der neun getrewen haydnischen frawen, Keller-Goetze 2, 309: 
Die jungen trug sie ein gen holtz, 
geritten kam der ritter stoltz, 
ferner: Die Göttin Diana mit Acteon, 2, 173; Historia von dem 
citter aus Frankreich 2, 280; Fabel. Der stoltze hengst mit 
dem Esel 17, 472. 473. 474; Fabel. Der wider mit dem wolff 
17, 840 u. s. f. Wie sehr überhaupt Hans Sachs unter dem 
Einfluss des Reimes steht!), mag ein Beispiel für viele zeigen: 
In der „Historia, All römisch kayser“ heisst es von Valen- 
tinianus, Keller-Goetze 2, 360: 
was kayser gantz christlich furwar, 
dapffer, sinreich, still, frumb und gut. 
starb zuletzt an des flusses blut. 
während in der Vorlage ganz richtig steht: Am blutflusz. 
Auch daraus, ‚dass der Mg. noch den matten, direct wie ein 
Versfüllsel erscheinenden Ausdruck „in einem holtz“ hat, geht 
hervor, dass diese Angabe durch den Reim veranlasst ward, 
denn erst das Sp. hat das schmuckvollere, näher an Ovid sich 
anschliessende „in wildem holtz“. 
1) Der Einfluss des Reimes auf die Dichtung des Hans Sachs im allge- 
meinen verdiente sehr einmal zum Gegeustand einer besonderen Betrachtung 
yemacht zu werden.