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Aber diese Abweichung ergibt sich bei näherer Betrachtung
als eine zufällige. Erstens ist auch bei Hyrtzweil an späteren
Stellen von dem Wald die Rede, worin das „jaghausz“ liegt;
Philomela klagt nach ihrer Vergewaltigung (bl. 12a): „ist mirs
müglich, so wil ich unndter das volck kommen, würd ich dann
inn den wälden beschlossenn, so wil ich die wäld erfüllen mit
meiner klag“, und bl. 13a ist Procne, die Schwester suchend,
mit „jren gespielen durch den wald gloffen, bisz sie ... zum
stal, da jr schwester inn lag, kummen ist.“ Weiter enthält
aber diese Zuthat mehr eine poetische Ausschmückung als eine
thatsächliche Angabe und ohne weiteres konnte sie unserm
Dichter als naheliegender Reim auf das vorhergehende „stoltz“
in die Feder fliessen; der Reim „stoltz: holtz“ ist ebenso wie
„gemahel: stahel“ bei Hans Sachs ein stehender, vgl. Historia
der neun getrewen haydnischen frawen, Keller-Goetze 2, 309:
Die jungen trug sie ein gen holtz,
geritten kam der ritter stoltz,
ferner: Die Göttin Diana mit Acteon, 2, 173; Historia von dem
citter aus Frankreich 2, 280; Fabel. Der stoltze hengst mit
dem Esel 17, 472. 473. 474; Fabel. Der wider mit dem wolff
17, 840 u. s. f. Wie sehr überhaupt Hans Sachs unter dem
Einfluss des Reimes steht!), mag ein Beispiel für viele zeigen:
In der „Historia, All römisch kayser“ heisst es von Valen-
tinianus, Keller-Goetze 2, 360:
was kayser gantz christlich furwar,
dapffer, sinreich, still, frumb und gut.
starb zuletzt an des flusses blut.
während in der Vorlage ganz richtig steht: Am blutflusz.
Auch daraus, ‚dass der Mg. noch den matten, direct wie ein
Versfüllsel erscheinenden Ausdruck „in einem holtz“ hat, geht
hervor, dass diese Angabe durch den Reim veranlasst ward,
denn erst das Sp. hat das schmuckvollere, näher an Ovid sich
anschliessende „in wildem holtz“.
1) Der Einfluss des Reimes auf die Dichtung des Hans Sachs im allge-
meinen verdiente sehr einmal zum Gegeustand einer besonderen Betrachtung
yemacht zu werden.