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Diese Machtvollkommenheit über sie und des Kaisers
ernstlicher Wille — nach Wien war ein zeitspieliger Weg,
noch mehr in die kaiserliche Hofburg! — 1630 gab es im
Bezirke elf Judenfamilien, die unter Schutz und haussässig
waren; wohl oder übel zaählten sie je an Walburgi und
Michaeli zusammen 440 Gulden, lediglich Schirmgeld. Ihr
Wachtgeld ward auf 40 Gulden festgesetzt. Dazu dauerte
der Schutz immer nur drei Jahre, dann wurde er auf's Neue
besteuert. In Hüttenbach hatten sie es nicht billiger, da
zahlten vier Juden zusammen 44 Gulden. In Schnaittach
hatten alle Juden ihr Begräbniß. Damit war aber ihre
Steuerschuldigkeit noch lange nicht erschöpft; sie hatten zu
sorgen für Entrichtung folgender Titel: Voraus, Freiheits⸗
loosung, Aufzuggeld, Reinfallgeld, Mastgänse zu Martini,
Opfergulden, Begräbnißgeld. Hatte eine Burggrafwahl statt,
so mußten sie in Schnaittach, Ottensoos und Hüttenbach zum
Aufzug (je?) 60 Gulden geben, doch sollen ihnen diese Festtage
nicht unlieb gewesen sein, da sich manche Geschäfte mit den
Herren, nicht immer zu der Israeliter Ungunst, machen
ließen. Fremde Hebräer durften im Bereiche der Herrschaft
nicht handeln und wurden im Betretungsfalle bestraft, so daß
sie es gern das anderemal bleiben ließen.
Indessen sorgte auch Kaiser und Reich und was damals
sonst noch etwas zu sagen hatte, daß der Ganerben Mammon
weder Motte noch Rost fraß. Sie hatten an Steuern auch
ihr gut Theil zu erlegen, und geschah es manchmal auch mit
Widerwillen, oder aber ein paar mal auch gar nicht. Die
Besteuerung war unter den Ganerben auch auf die Pfaffen—
unterthanen, wie auch auf die Pfaffen selbst sammt Juden,
in der Herrschaft Rothenberg ausgedehnt. Zweimal, 1542
und 1577, stellte Kurbayern an die Rothenberger das Ansinnen,
diese Unterthanen mit der damals auf Reichstagen verwilligten,
aber stets übel vermerkten Türkensteuer zu belegen und das
Geld in die Pfälzer Truhen nach Amberg zu erlegen. Da
kam aber Kurpfalzbayern sonderlich an: die Ganerben
pochten auf ihre Kaufbriefe und die darinnen pure auspunktirte
