Horrede, 
offinbaret / vnd zunor durchs gef UND die Pros 
pheren bezeuget tft, Alfo wird das gefets Durch den 
glawben auffgerichtet/ob woldes gefebes werdag 
mit werden nlddergelegt Ampt ybremchum, +, 
Am vierden/als my durch dieerften drey Capitel/ 
die fünden offinbaret / vnd der Weg des glawbens 
zut rechtfertigung geleret ıft/fehet er au zu begegen 
etlichen einreden vnd anfprüchen, Ynd Nimpt Am 
erftenden fur/ den gemeintglich thumn, alle die vom 
glawben hören / wie er on werck EU DEFErEGE UM 
Üprechen, Sol man denn mı Feine gute werd thun? 
Alf helt er hie yhnr felbs fur den Ybrahanı, vnd 
(pricht XOas hat denn Yobrabanınut feinen wercken 
gethan? fs alles vnb fonft gewefen? waren feine 
werck Fein ns? Vnd (chleuffer, das Abraham on 
allewercF/alleindurch den glawben gerechtfertiget 
fey/ fo gar/ das er guch für dem werck feiner bes 
fneittung durch die fchrffe, allein feines glaws 
bens halben rechtfertig gepreyfet werde/Gene.w. 
wat aber das werck der befchnetttung zu feiner ge 
vechticheit nichts gethan / das dcch Gott ybın ge 
PSt/Ond ein gut werck des gehorfäms war, fo win 
gewislich auch Fein ander gut werck. zur gerech* 
Eicfert etwas thun, Sondern wiedte befchneittung 
Abrabhe ein eufferlich zeichen war / damit er fine 
gerechticFeit yın glawben beweifite, alfo find alle 
gute wercf nur eufferliche zeichen die aus dem glaw 
ben folgen/wnd beweifen, als de guten filchte/das 
© men{ch fon fur Gott yuwendig rechtfertig 
Damit befketiget u S, Paulus, ale mit einen 
. Frefftigen