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nämlich daß Gott vielleicht auf diese Weise die Erdichtungen
der Menschen offenbare“. ?20) Charakteristisch für das Ver—
hältnis beider ist die mäßigende Einwirkung Wenzels und
die offene Sprache, mit der er alle Anklagen der Gegner
dem Freunde vorwirft, nur um von ihm widerlegt, von
hHerzen ganz Martinianer sein zu kömen.
Während sich aber bis dahin ihre Auseinandersetzungen
wesentlich auf dogmatischem Gebiete bewegten, trägt die
Schrift an den Adel nummehr in dem 153. Vorschlag zur
Besserung, die Bettelorden betreffend, ein neues Objekt
herein, an sich lediglich eine Konsequenz der freien Gnaden—
lehre, in seinem Gegensatz gegen die bestehende Ordnung
jedoch gerade für Linck und die Congregation von den
entscheidendsten Folgen und für den in seinem Mönchsideal
ergrauten Staupitz vielleicht der bedeutsamste Anlaß, sich
von Luther allmählich ganz zurückzuziehen. Noch spricht
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haupt aus, sondern nur gegen seine Auswüchse und sein
Übermaß. Die Seit des Linckschen Vikariats wird dann
in seiner reformatorischen Eutwicklung eine Auseinander—
setzung, in seinem evangelischen Ende eine Manifestation der
Verwerflichkeit der sogenannten Möonchs- und Bettelorden.
Nachdem Staupitz Ende April in Nürnberg die er—
wähnten wichtigen Vereinbarungen mit Linck getroffen hatte,
deren Frucht auch der angezogene zustimmende Brief an Luther
war, 218) benutzte er die Zeit bis zum eislebener Kapitel zu
einem letzten Besuche der ihm unterstellten Konvente. Ohne
Wenzel unternahm er diese Reise, um so unbehinderter für die
Vikariatswahl seines ersehenen Bruders wirken zu können.
Dieser entfaltete unterdessin in Nürnberg, wo
die Pest viele Opfer forderte,“9) eine reiche seelsorge—