288
Der gemeine Mann ist also durch dies Evangelium unter⸗
richtet, daß er nit anders gedenkt, denn wie ein gemein
Theilung geschehen möchte.“ Pirkheimer lebte freilich
in der Zeit des Anfangs ijener großartigen Begebenheiten,
er sah ihre rohen Auswüchse, die leider die Geschichte in
allen ähnlichen Fällen aufzuweisen hat, er sah die unlautern
Motive der einen, den rasenden alles überstürzenden Fa—
natismus der andern, hieraus schloß er auf die Folgen, die
ihm nur traurige sein konnten, da die schlimme Seite der
Umwälzung die gute völllg zu überwiegen schien. —
Der Anfang die Lehren Luthers in Nürnberg zur Gel—
tung zu bringen und daselbst zu verbreiten, wurde von einem
Geistlichen gemacht. Schon 1518 ließ der oben genannte
Prior des Augustiner-Klosters, Wolfgang Volprecht, eine
Schrift Luthers gegen den Ablaß bei dem Nürnberger Buch—⸗
drucker Franz Peipus drucken. Der Rath verwies dem Letz⸗
teren solches ernstlich, mit dem Bemerken, daß er hiedurch
wider seine Pflicht gehandelt habe, konnte aber nicht hin—
dern, daß das Abdrucken ähnlicher Schriften heimlich fort—
gesetzt wurde. Zwei Jahre später, 1520, wurde der
Rath zu Nürnberg von dem bekannten Dr. Johann Maier
von Eck zu Ingolstadt in seiner Eigenschaft als Nuntius
Apostolicus schriftlich ersucht, nicht mehr zu gestatten, daß
Luthers Bücher in Nürnberg nachgedruckt würden. Der
Rath entsprach diesem Ersuchen, und das frühere Verbot
wurde in ernstlicher Weise erneuert. Um diese Zeit gelangte
auch das Wormser Edikt mit der Achterklärung Luthers nach
Nürnberg, der Hauptmann des schwäbischen Bundes, Ulrich
Arzt, hatte dasselbe übersandt, der Rath zögerte mit der
Publication, ließ es aber doch endlich am 7. Oktober unter
dem Rathhaus öffentlich anschlagen. Zugleich wurden alle
Prediger und Mönche ernstlich, und mit Bedeutung unnach—
lässiger Strafe aufgefordert, in ihren Predigten alles zu ver—
meiden, wodurch Unruhe oder Aufstand hervorgerufen werden
N
jI
—9
J
1
41
4
4