Voꝛrede.
wolten machen / wie man denn stadet wilde kopff /
die auß lauter boßheit nicht koͤnnen etwas gemens
oder gleychs tragen / sonder vngleych vnd eygensin
nig sern / ist jr hertz vnd leben / muͤssen wir dieseibi
gen sich lassen von vns / wie die sprew von der ten⸗
nen / soͤndern / vnd vmb jrer willen vnser gleychs nit
lassen. Wiewol wir auch hierinn vnfers gucdigstẽ
herren hilff vnd rat nicht woͤllen vnbesucht ußgt
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gieren nicht besolhen ist / So sind sie doch schuldig
als weltliche oͤberkeyt / darob zů halten / das meht
zwitracht / rotten vnd auffruͤr sich vuter den vnter⸗
thanen erheben / wie auch der Reyser Constantinus
die Bischoͤff gen Nicea fodert / da er nit leyden wolt
noch solt / die zwitracht / se Arriua hatte vnter den
Chꝛisten um Keyserihum angericht / vnd hielt sie zů
eintrechtiger lere vnd glauben. Aber Got der vater
aller aregee ere vns durch Christum
Ihesum seynen lieben sun / den berg der eyngkeyt
vnd krafft zuthůn seynen willẽ. Dañ ob wir gleich
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nocht alle hend vol zu thun / das wir gůts thuůn vnd
besteen in Goͤtlicher krafft. Was solis dañ werdea
wo wir vneyns vnd vnglerch vnter eynander
scyn wolten? Der teuffel ist nicht frumb
noch guͤt worden dis iar / wirts auch
nymmer mer. Darumb last vns
wachen vnd sorgfeltig sein
die geistliche eynickeit
(wie Paulus lert)
zu halten im
band der
liebe
vud des frides / Amen.