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Bein bereiten. Die Rechnungsbücher, die in den Nürnberger
Handwerkerladen enthalten find, geben Auskunft über die
VBielfeitigkeit des Musgabenetatz der Verbände. Die Ge:
bote waren da3 amtliche Stelldichein der Sefellen; auf ihnen
wurden die Verbandsangelegenheiten erledigt, die Streitig-
feiten beigelegt, die Frevel gegen die Ordnungen gebüßt.
Waren die übliden Zufammenfünfte feierlich, fo bildete die
Aufnahme eines freigefprodhenen Lehrlings in die Sefelen:
ihaft einen Glanzpunkt in dem Leben des Hüngers, einen
Seftakt, der an die genau fejtgefeßten Regeln gebunden war,
für die Gefellen. Die tiefere Bedeutung des Ceremoniells,
das oft an Kirchlidhe Gebräuche, an die Taufe u. f. mw. fich
anlehnte, ging in der Zeit des Verfall$ verloren und ent
artete zu Sbdem Formelfram. Aber in der Veriode der
Blüte lag der Nußen und der erzieherifche Wert des Hän-
Teln$ troß feiner Derbheiten Mar zu Tage. Das Mittel-
alter war urmüchfiger in feinem Empfinden und faßte
gröblicher zu. Mber die roheften Bräuche der Sefellen
reichen nicht hinan zu den Erceffen, die bei den hanfeatifchen
Spielen, befonder8 auf dem Kontor zu Bergen bei der Ne:
seption junger Kaufleute von den Mitgliedern der Hanfa
— man denke nur an das Wafferfpiel und das Staupen:
jpiel — geübt wurden. Die Gefellen, die den Ausge-
lernten in ihre Sefellenfdhaft eintreten ließen, bereiteten ihn
auf das Wandern vor, fie lehrten ihn die Bräuche, Gruß-
formeln und Sprüche, woran die Glieder desfelben Gewerkes
fich erfannten. Wer in diefe Dinge eingeweiht war, über
die er Nichtgenofjen gegenüber zu ftrengenm Schweigen ver:
pflichtet war, befaß die Legitimation, ohne die er weder
wandern, noch Arbeit finden konnte. Zugleich bot die Auf:
nahıne die Bürg[chaft, daß der neue Sefelle fittlich und
beruflich befähigt war. dem Handwerke al8 vollberechtiater