Von Schuͤlen.
Vnd solcher geschickter leuͤte / darff man nicht
alleyn zů der kirchen / sonder auch zuͤ dem weltlich
en regiment / das Got auch wil haben.
Barumb sollen die Eltern / vmb Gottes wil⸗
len die kinder zu der schuͤle ihůn / vnd sie Gott dem
Zerren zů ruͤsten / das sie Got andern zů nutz prau⸗
chen kuͤnde.
Voꝛ diser zeyt / is man vmb des bauchs willen
zur schůle gelauffen / vnd hat der groͤsser theyl dar⸗
umb gelernet / das er ein Prebend krieget / da er ver
sorget / sich mit suͤndtlichem Meßdhalten erneeret.
—R thůn wir Got nicht die eer / das wir vmb
eynes befelchs willen / lernen? Denn er wuͤrde on
werffel dem bauch auch narung schaffen / Dañ er
e aun . 6. also / Trachtet zum ersten
nhach dem reych Gottes / so werden euch alle andere
guͤter zůgeben werden.
Got hat die Keuiten im gesetz Mosi mit dem ze⸗
henden versorget. Im Euangelio ist nicht gepoten
den Hriestern den zehendẽ zů geben / Aber dennoch
ist geporẽ / jinen narung zů geben. So sagt Christus
selbs Matthenvnd Luce am zehenden / Das ein ye
der tagloͤner seynes lons vnd seyner speyß wert sey.
Darumb ob schon die welt Gottes gepot ver⸗
acht / vnd den Priestern den sie schuldig ist / nicht
gibt / wirt deunoch Got der Priester / die recht leren
nicht vergessen / vnd sie erneren / Deñ er hat jnen na
rung zůgesagt.
Wie reych lich auch vil andere kunst durch got⸗
tes willen belonet werden / sihet man teglich. Denn
also ist geschriben / Ecclesiastici am. 338. Von Gott
ist alle ertzney / vnd wirdi vom Kuͤnig schenckung
einnpfaheu. —