Von Schuͤlen. 
Vnd solcher geschickter leuͤte / darff man nicht 
alleyn zů der kirchen / sonder auch zuͤ dem weltlich 
en regiment / das Got auch wil haben. 
Barumb sollen die Eltern / vmb Gottes wil⸗ 
len die kinder zu der schuͤle ihůn / vnd sie Gott dem 
Zerren zů ruͤsten / das sie Got andern zů nutz prau⸗ 
chen kuͤnde. 
Voꝛ diser zeyt / is man vmb des bauchs willen 
zur schůle gelauffen / vnd hat der groͤsser theyl dar⸗ 
umb gelernet / das er ein Prebend krieget / da er ver 
sorget / sich mit suͤndtlichem Meßdhalten erneeret. 
—R thůn wir Got nicht die eer / das wir vmb 
eynes befelchs willen / lernen? Denn er wuͤrde on 
werffel dem bauch auch narung schaffen / Dañ er 
e aun . 6. also / Trachtet zum ersten 
nhach dem reych Gottes / so werden euch alle andere 
guͤter zůgeben werden. 
Got hat die Keuiten im gesetz Mosi mit dem ze⸗ 
henden versorget. Im Euangelio ist nicht gepoten 
den Hriestern den zehendẽ zů geben / Aber dennoch 
ist geporẽ / jinen narung zů geben. So sagt Christus 
selbs Matthenvnd Luce am zehenden / Das ein ye 
der tagloͤner seynes lons vnd seyner speyß wert sey. 
Darumb ob schon die welt Gottes gepot ver⸗ 
acht / vnd den Priestern den sie schuldig ist / nicht 
gibt / wirt deunoch Got der Priester / die recht leren 
nicht vergessen / vnd sie erneren / Deñ er hat jnen na 
rung zůgesagt. 
Wie reych lich auch vil andere kunst durch got⸗ 
tes willen belonet werden / sihet man teglich. Denn 
also ist geschriben / Ecclesiastici am. 338. Von Gott 
ist alle ertzney / vnd wirdi vom Kuͤnig schenckung 
einnpfaheu. —